بالتفسير بالرأي ؟! إذ أن الغلو التعصّب يجعلهم يغضون الطرف عن‏ كل مساوئ وتجني من ضموه إلى فرقة أهل السنّة والجماعة تبريرا وتأويلا ! وهم بالبداية وإن قالوا باستهجان الرأي المذموم إلّا أنّه في التطبيق ولعدم وجود ضابطة له آخذ بكل رأي لتجد آثاره إلى يومنا هذا بتفاسير جريئة وعجيبة ؟! وإن تطاول على المقدسات وفرقها وعمل على خلاف الإجماع والاتفاق ، وخالف الأحكام والسنن ولو عمل إرضاء لشهواته وطمعه وهواه .. الخ.

إذ يؤولون ذلك تأويلا مستهجنا وباطلا بالاجتهاد . وما هو إلا التمزق وأتباع آخر الظنون فلا هو بالاجتهاد لا قواعديا ولا فنيا بل تعصبا وغلوا.