الاسباب بيد مسبب الاسباب؛ يجب ان يعتمد الشخص الموحد في جميع الامور من جلب المنفعة والى دفع المضرة على ربه، ويأمل منه فقط، يجب ان يعلم ان جميع الاسباب مسخرة لإرادته، حتى لو ان جميع اسباب الخير تهيأت له ولكن الله لم يرد استحال ان يصل اليه خير، ولو وجدت جميع اسباب الضرر ولكن الله لم يرد لما وصل اليه اي شر.

من هو المتوكل؟ وما هو التوكل؟

التوكل يعني العلم اليقيني بان المخلوق لا يستطيع بذاته ان يضر احداً او ينفع احداً، ولا يستطيع ان يعطي احداً او يمنع عطاء احد، وان ييأس من جميع الخلق.

كل عبد كان كذلك لا يؤدي عملاً لغير الله، ولا أمل له بغير الله لا خوفاً ولا طمعاً، فذاك هو المتوكل.

والخلاصة : إذا امل الشخص في الوصول الى نفع او النجاة من ضرر بمخلوق، ظاناً انه مستقل في التأثير، واعتمد عليه، فانه يكون قد اتخذ ذلك السبب – المخلوق – شريكاً لله في الربوبية، واذا اعتقد بان ذلك السبب هو مسخر لله، وانما تبعه بأمل الله تعالى، وانتظر نتيجة عمله من الله تعالى، فذلك هو التوكل وعين التوحيد.

وقد ورد ان النبي قال لجبرائيل: وما التوكل على الله؟

فقال : العلم بأن المخلوق لا يضر ولا ينفع، ولا يعطي ولا يمنع، واستعمال اليأس من الخلق، فإذا كان العبد كذلك لم يعمل لأحد سوى الله، ولم يرج ولم يخف سوى الله، ولم يطمع في أحد سوى الله فهذا هو التوكل).