في فضل الصلاة جماعة وآدابها
المؤلف:
الشيخ عبد الله المامقاني
المصدر:
مرآة الكمال
الجزء والصفحة:
ج1/ ص479-482
2025-05-31
546
اعلم أن فضل الصلاة جماعة عظيم ، وثوابها جسيم ، وقد ورد انّ الصلاة في جماعة أفضل من خمس وعشرين صلاة على الانفراد[1]. وان الركعة في جماعة اربع وعشرون ركعة ، كل ركعة احبّ إلى اللّه عزّ وجلّ من عبادة أربعين سنة[2].
وان فضل الجماعة على الانفراد بكل ركعة ألفا ركعة[3] . وان من مشى إلى مسجد يطلب فيه جماعة كان له بكل خطوة سبعون الف حسنة ، ويرفع له من الدرجات مثل ذلك ، فان مات وهو على ذلك ، وكلّ اللّه به سبعين الف ملك يعودونه في قبره ، ويبشرّونه ، ويؤنسونه في وحدته ، ويستغفرون له حتّى يبعث[4]. وان اللّه تعالى يستحيى من عبده إذا صلّى في جماعة ، ثمّ سأله حاجته ان ينصرف حتّى يقضيها[5]. وان من ترك الجماعة رغبة عنها وعن جماعة المسلمين فلا صلاة له[6]. . إلى غير ذلك من فضائلها ، وهي مستحبة في الفرائض كلّها ، وتتأكّد في الخمس اليومية . وقد ورد انّ من صلّى الفجر في جماعة ثمّ جلس يذكر اللّه عزّ وجلّ حتّى تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة ، بعد ما بين كلّ درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر سبعين سنة[7]. ومن صلّى الظهر في جماعة كان له في جنّات عدن خمسون درجة بعد ما بين كل درجتين كحضر الفرس الجواد المضمر خمسين سنة[8]. ومن صلّى العصر في جماعة كان له كأجر ثمانية من ولد إسماعيل كلّهم ربّ بيت يعتقهم[9] ، ومن صلّى المغرب في جماعة كان له كحجة مبرورة وعمرة مقبولة[10]. ومن صلّى العشاء في جماعة كان له كقيام ليلة القدر[11]. ويزداد التأكيد في حقّ صلاة الغداة والعشاء ، فقد ورد في حقهما ان الناس لو علموا أيّ فضل فيهما في جماعة لا توهما ولو حبوا[12].
ثمّ انّ من سنن الجماعة ان يقف المأموم عن يمين الامام لا خلفه ان كان رجلا واحدا ، وخلفه لا يمينه ويساره ان كانوا جماعة ، أو كانت امرأة ولو واحدة ، ولو كان امام النساء امرأة فالفضل في أن تقف في وسط الصف ، ولا تتقدم عليهنّ ، ولو كان المأموم رجلا وامرأة وقف الرجل عن يمين الامام والمرأة خلفه ، ولو كانوا أكثر من رجل وامرأة وقف الرجلان فما زاد خلف الامام والنساء خلف الرجال[13]. ولو صلّى العاري بالعراة جلسوا وجلس الامام بينهم متقدما عليه بركبتيه ، ولو امنوا من المطلع صلّوا قائما ، وأومأ الامام للركوع والسجود ، وركع المأمومون وسجدوا[14].
آدابها:
ومنها : انّ من صلّى منفردا يستحب له ان يعيد صلاته جماعة إذا وجد من يصلي جماعة يصح اقتداؤه به في تلك الصلاة ، كما انّه لو التمس من صلّى جماعة أو فرادى ان يعيد [ صلاته ] ليقتدى به ، فان إعادة الامام حينئذ للصلاة مستحبّة[15] . ولا فرق في الحكم بين الأدائيّة والقضائيّة ، ولا بين توافق صلاة الامام والمأموم في الصنف أم لا ؛ بعد ان كانت صلاة الامام ممّا يصحّ الاقتداء به فيها[16].
وهل لمن صلّى جماعة ان يعيد صلاته مع جماعة أخرى ، أو يلتمس من صلّى ان يعيد صلاته فيقتدى به أم لا ؟ وجهان : اوّلهما وان كان غير بعيد إلّا ان الأحوط الترك ، وفي الإعادة مع الجماعة بعد الإعادة مع جماعة أخرى قبلها تأمل[17].
ومنها : ان يسبّح المأموم حتّى يركع الامام إذا أكمل القراءة قبله
حتّى تسوغ له القراءة[18].
ومنها : تعديل الصفوف .
ومنها : ان يكون في الصف الأول أهل الفضل والنهى ،
فان أفضل الصفوف أولها ، فينبغي ان يقف فيه أولو الأحلام والنهى ، وكلّما قرب من الصف الأول إلى الامام كان أفضل[19].
ويكره أمور :
فمنها : تمكين الصبيان والمجانين من الصف الأول[20].
ومنها : ان يقف الرجل المأموم في صف وحده إلّا ان تمتلي الصفوف
فلا يجد فيها مكانا ، فانّه حينئذ لا يكره له القيام وحده .
ومنها : ان يصلي المأموم نافلة إذا أقيمت الصلاة ، بمعنى انّه قد قال المؤذن : قد قامت الصلاة .
وتطلب بقية احكام الجماعة من المناهج[21].
[1] الكافي : 3 / 371 باب فضل الصلاة في جماعة حديث 1 .
[2] وسائل الشيعة : 5 / 372 باب 1 تأكد استحباب صلاة جماعة حديث 1 .
[3] وسائل الشيعة : 5 / 374 باب 1 حديث 18 عن تحف العقول .
[4] وسائل الشيعة : 5 / 372 باب 1 حديث 7 عن الفقيه .
[5] وسائل الشيعة : 5 / 374 باب 1 حديث 15 عن تنبيه الخواطر .
[7] مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 488 باب 1 حديث 23 ، عن درر اللآلئ لابن أبي جمهور .
[9] امالي الشيخ الصدوق : 66 المجلس السادس عشر حديث 1 .
[10] المصدر المتقدم ، حديث 1 .
[12] الفقيه : 1 / 246 باب 56 الجماعة وفضلها حديث 1097 .
[13] وسائل الشيعة : 5 / 386 باب 19 أحاديث الباب .
[14] مناهج المتقين : 94 في قوله : المندوب في هذا الباب أمور : فمنها : . . .
[15] مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 496 باب 43 حديث 2 و 4 .
[16] لإطلاق الأدلة الشاملة لجميع الصور المذكورة .
[17] راجع منتهى المقاصد كتاب الصلاة مبحث الجماعة تجد الأقوال وأدلتها وتفنيدها أو اختيارها .
[18] مناهج المتقين : 94 في قوله : والمندوب في هذا الباب .
[19] مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 497 باب 54 حديث 2 و 3 و 4 .
[20] مناهج المتقين : 94 .
[21] مناهج المتقين : 94 في قوله : يكره أمور : . . .
الاكثر قراءة في آداب الصلاة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
