

القانون العام

القانون الدستوري و النظم السياسية


القانون الاداري و القضاء الاداري

القانون الاداري

القضاء الاداري

القانون المالي


المجموعة الجنائية


قانون العقوبات

قانون العقوبات العام

قانون العقوبات الخاص

قانون اصول المحاكمات الجزائية

الطب العدلي

التحقيق الجنائي


القانون الدولي العام و المنظمات الدولية

القانون الدولي العام

المنظمات الدولية


القانون الخاص

قانون التنفيذ

القانون المدني


قانون المرافعات و الاثبات

قانون المرافعات

قانون الاثبات

قانون العمل

القانون الدولي الخاص

قانون الاحوال الشخصية


المجموعة التجارية

القانون التجاري

الاوراق التجارية

قانون الشركات


علوم قانونية أخرى

علم الاجرام و العقاب

تاريخ القانون

المتون القانونية
تعريف الترجيح
المؤلف:
حسين رجب محمد مخلف الزيدي
المصدر:
قواعد الترجيح بين ادلة الاثبات المتعارضة في الدعوى المدنية
الجزء والصفحة:
ص91-92
2024-06-02
2549
معنى ترجيح اللغة: الترجيح مصدر باب التفضيل من رجح يرجح ترجيحا, و تدور مادة (رجح) حول الميلان, و الثقل, و الميلان من الثقل. تقول: رجح الميزان- بتثليث الجيم أعطاه راجحا, ترجحت به الأرجوحة أي مالت(1)
و جاء في لسان العرب " رجح الشيء بيده: وزنه, و نظر ما ثقله, و ارجح الميزان :أي أثقله حتى مال(2)
و من هذا المعنى يقال للحليم: الثقيل, فيصفون الحلم به, كما يصفونه ضده بالخفة, و منه جاء قوله صلى الله عليه و سلم لجويريه أم المؤمنين رض الله عنها- هي جوبريه بنت الحارث – اسمها بره, فغيرها الرسول (ص) :( لقد قلت بعدي كلمات, لو وزن لرجحت بما قلت, سبحان الله رضا نفسه, سبحان الله زنه عرشه, سبحان الله مداد كلماته) (3)
و ذكر الأصوليون من فقهاء الأمة معاني أخرى استعمل فيها لفظ الترجيح منها (الترجيح في اللغة التمييل و التغلب)(4) جعل الشيء راجحا, و يقال مجازاً لاعتقاد الرجحان)(5).
أما معنى الترجيح اصطلاحا: الترجيح تقديم المجتهد أحد الدليلين المتعارضين لما فيه مزية معتبرة تجعل العمل به اقرب من الآخر, و ولا يكون الترجيح إلا مع وجود التعارض فحيث انتقى التعارض انتقى الترجيح أو تفضيل أحد الدليلين و بيان زيادة أحدهما على الآخر(6)
أن علماء الأصول من فقهاء الأمة الإسلامية اختلفوا في بيان المعنى الاصطلاحي للترجيح و قد اتخذ هذا الاختلاف اتجاهات عدة الاتجاه الأول ذهب فيه جمهور الحنفية والشافعية و بعض الحنابلة و الأمامية إلى أن الترجيح من فعل المجتهد مما أوجد تقارب في تعاريفهم فعرفه الرازي بأنه ( تقوية أحد الدليلين ليعلم الأقوى فيعمل به و يطرح الآخر)(7).
أما الاتجاه الثاني فيرى أن الترجيح صفه الأدلة و إلى هذا ذهب بعض الشافعية ومنهم الامدي و بعض الحنابلة حيث عرف الامدي: (بأنة اقتران أحد الدليلين على المطلوب مع تعارضهما بما يوجب العمل به و إهمال الآخر) (8).
آما الاتجاه الثالث فيرى الجمع بين الاصطلاحين و سلكه عبد العزيز البخاري الحنفي.
أن الترجيح يعتمد بالدرجة الأساس على وجود التعارض وأن الدليل الراجح هو الدليل المتعارض قبل الترجيح و أن الترجيح يعتبر منفذا ومسلكا للتخلص من حالة التعارض و لهذا فان دور المجتهد لا يحاول الترجيح إلا عندما أحس بوجود التعارض و لهذا فان الترجيح لا وجود له بعدم وجود التعارض إذا الترجيح فضل أحدهما على الآخر.
__________
1- القاموس المحيط, لمجد الدين بن محمد بن يعقوب الفيروز ابادي (817هـ), مطبعة المكتبة التجارية, مصر, 1332هـ- 1913م, ج1.
2- لسان العرب: محمد بن بكر بن منظور المصري (711هـ) ط, بيروت, 1375هـ- 1956م , ص1125.
3- صحيح مسلم يشرح النووي: مسلم بن الحجاج القشيري (261هـ) يشرح يحيى بن شرف النووي (676هـ), المطبعة المصرية, القاهرة, ط, اولى, 1349هـ- 1930م ص318؛ مسند الامام احمد: احمد بن حنبل (241هـ), مطبعة دار المعارف, تحقيق احمد شاكر+ ط اولى 1313هـ , ص97,
4- نهاية السول شرح منهاج الوصول الى علم الاصول للاسنوي, طبع مع المنهاج للبيضاوي, مطبعة التوفيق, مصر , ص156.
5- الاحكام في اصول الاحكام: علي بن ابي علي بن محمد الامدي (631هـ) ط, محمد علي صبيح, القاهرة , ص206؛ مشكاة الانوار, ص52.
6- الكوكب المنير, ص428؛ علي حسب الله, اصول التشريع الاسلامي, ط3, 1383هـ- 1964م , ص322؛ د. حمد عبيد الكبيسي, اصول الاحكام, ط1, دار الحرية للطباعة و النشر, بغداد, 1395هـ- 1975م , ص249؛ شاكر الحنبلي, اصول الفقه الاسلامي مطبعة الجامعة السورية, 1948, ص332.
7- الزيعلي, ارشاد الفحول, ص273.
8- الاحكام في اصول الاحكام: علي بن ابي علي بن محمد الامدي (631هـ) ط, محمد علي صبيح, القاهرة , ص216.
الاكثر قراءة في قانون الاثبات
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)