لقد حدّدت لنا الشريعة الغرّاء أوقاتًا يستحبّ فيها التطيّب، ومن هذه الأوقات:

1ـ التطيّب للصلاة:

وقد ذكرت الرِّوايات تضاعف الأجر من الله تعالى لمن تعطّر قبل الصلاة، فعن الإمام الصادق (عليه السلام): (ركعتان يصلّيهما متعطِّرًا أفضلُ من سبعينَ ركعةٍ يصلّيهما غيرَ متعطِّرٍ) (1) كما أنّ التعطّر قبل الخروج للصلاة كان من السنن النبويّة المأثورة.

2ـ التطيّب في الصيام:

فإنّ الرِّوايات تعتبر أنّ التطيّب في حالة الصوم تحفة للصائم أي هديّة له، فقد كان الإمام الصادق (عليه السلام) إذا صام تطيَّب بالطيب وقال (عليه السلام): (الطيبُ تحفةُ الصائمِ) (2).

3ـ الطيب نهار الجمعة:

فقد ورد في الرواية أنّ عثمان بن مظعون قال لرسول الله (صلى الله عليه وآله): قد أردت أن أدع الطيب، وأشياء ذكرها، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (لا تدعِ الطيبَ، فإنّ الملائكةَ تستنشقُ ريحَ الطيبِ منَ المؤمنِ، فلا تدعِ الطيبَ في كلِّ جمعةٍ) (3).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ مكارم الاخلاق، الشيخ الطبرسي، ص 42.

2ـ ميزان الحكمة، محمدي الريشهري، ج 2، ص 1756.

3ـ المصدر السابق. 

مواضيع ذات صلة

الدنيا والاخرة

الفوارق بين الكهل والشاب

مقارنة بين الفقه والعقائد

هاوية الحياة

دور الاعلام في العراق الجديد

الاسلام وحماية المظلومين

الهدف السامي لخلق الانسان

تناقض الشيخوخة والشباب

الحرية الفكرية والاختيار في الإسلام

الرجال قوّامون على النساء

الوعي البيئي وسلوكيات الإنسان

الانسان والعقل