"إن الطفل الأبله والجبان والكسول لا يمكننا أن نجعل منه بفضل التربية رجلا نشيطاً ومقتدراً وجسوراً ، لأن هناك بعض الصفات كالنشاط والجسارة والاقتدار ليست وليدة البيئة وربما لم تتأثر بالبيئة أدنى أثر، فالتربية والتعليم لم تكن مؤثرة إلا في إطار الصفات الوراثية والطبيعية للإنسان"(1).

قال السيد المسيح (عليه السلام) : عالجت الأحمق فلم اقدر على إصلاحه(2) .

إن المصاب بداء الكذب يمكن معالجته بالتربية الصحيحة ، كما أن المصاب بداء الثرثرة والهذيان يمكن معالجته بالأسلوب نفسه أي بالتربية وخلاصة القول: إن جميع الأمراض الأخلاقية قابلة للعلاج ، لكن داء الحمق له دواء ، والمساعي والجهود التربوية لا يمكنها أن تعوض نقصان العقل وضعفه .

نعمة إلهية :

عن الرضا (عليه السلام) قال: العقل حباء من الله والأدب كلفة، فمن تكلف الأدب قدر عليه ومن تكلف العقل لم يزدد بذلك إلا جهلا(3).

قال علي (عليه السلام) : العقول مواهب والآداب مكاسب(4) .

______________________________

(1) إنسان ناشناخته (الإنسان المجهول) ، ص 246.

(2) سفينة «الحمق» ، ص 341.

(3) الكافي ج1، ص24.

(4) بحار الأنوار ج 1 ، ص 53.

مواضيع ذات صلة

التعريف بالتفكير الإبداعي / الدرس الثاني

التعريف بالتفكير الإبداعي / الدرس الأول

الأهداف التربوية والسلوكية حقيقتها، مجالاتها، ومحوريتها في عملية التعلم

الأسئلة ودورها الفاعل في العملية التعليمية التعلمية (1)

استراتيجية خرائط المفاهيم

إطلالة على موضوع مهارات التعلم

استراتيجية التعلم بالعصف الذهني (التفاكر)

استراتيجية التعلم بالاكتشاف

استراتيجية التعلم بالاستقصاء (عمليات العلم)

استراتيجية التعلم التعاوني

استراتيجية (SQ4R) العالمية للقراءة

التعلم والذاكرة / الدرس الثالث