هو أبو عبد اللّه ، وقيل : أبو خديج رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن يزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج الأنصاري ، الخزرجي ، الحارثي ، المدني ، وأمّه حليمة بنت عروة بن مسعود .

أحد أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وعريف قومه في المدينة .

كان مزارعا ملمّا بأمور الزراعة والمساقاة .

أراد الاشتراك في واقعة بدر ، فردّه النبي صلّى اللّه عليه وآله لصغر سنّه ، وبعد ذلك اشترك في وقائع أحد والخندق وما بعدها من المعارك .

في واقعة أحد أصيب بسهم فنزعه وبقي النصل في جسده إلى أن توفّي بالمدينة سنة 74 هـ  ، وقيل : سنة 73 هـ  ، وهو ابن 86 سنة .

بعد مقتل عثمان بن عفان امتنع عن مبايعة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ، ومع ذلك اشترك مع الإمام عليه السّلام في واقعة صفّين .

في عهد معاوية بن أبي سفيان وبعده تولى الإفتاء بالمدينة . روى عن النبي صلّى اللّه عليه وآله أحاديث ، وروى عنه جماعة .

القرآن الكريم ورافع بن خديج

كان قد تزوّج من خولة ، وقيل : عمرة بنت محمد بن مسلمة ، وكانت أسنّ منه فطلّقها ، ولمّا لم يبق من عدّتها إلّا بعض الأيّام قال لها : إن أردت أن أرجع إليك وأتّخذك زوجة لي أشرط عليك أن لا تتوقعي منّي أن آتي منك ما يأتي الرجال من نسائهم ، وإن لم توافقي على شرطي فاصبري حتى تنتهي عدّتك وقرري مصيرك ، فرضيت الزوجة بذلك ، فنزلت الآية 128 من سورة النساء : {وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما . . . }.

وبعد أن أرجعها لم يعدل بينها وبين زوجته الأخرى ، فنزلت فيه الآية 129 من نفس السورة :{ وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ . . . }. « 1 »

________________
( 1 ) . الأخبار الطوال ، ص 196 ، أسباب النزول ، للسيوطي ، ص 290 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 150 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ، ج 1 ، ص 495 و 496 ؛ أسد الغابة ، ج 2 ، ص 151 ؛ الإصابة ، ج 1 ، ص 495 و 496 ؛ الأغاني ، ج 14 ، ص 14 ؛ البداية والنهاية ، ج 9 ، ص 4 ؛ تاج العروس ، ج 5 ، ص 358 ؛ تاريخ الإسلام ( حوادث سنة 60 - سنة 80 ) ، ص 400 و 401 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 2 ، ص 434 و 603 ؛ تاريخ الخلفاء ، ص 222 ؛ التاريخ الكبير ، للبخاري ، ج 3 ، ص 299 - 302 ؛ تاريخ گزيده ،ص 226 و 803 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 3 ، ص 346 و 347 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 1 ، ص 173 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 3 ، ص 363 ؛ تفسير البرهان ، ج 1 ، ص 419 ؛ تفسير الطبري ، ج 5 ، ص 198 ؛ تفسير القمي ، ج 1 ، ص 154 و 155 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 1 ، ص 564 ؛ تفسير الميزان ، ج 5 ، ص 105 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 1 ، ص 557 ؛ تقريب التهذيب ، ج 1 ، ص 241 ؛ تنقيح المقال ، ج 1 ، ص 422 ؛ تهذيب الأسماء واللغات ، ج 1 ، ص 187 ؛ تهذيب التهذيب ، ج 3 ، ص 198 وص 199 ؛ تهذيب سير أعلام النبلاء ، ج 1 ، ص 93 ؛ تهذيب الكمال ، ج 9 ، ص 22 - 25 ؛ الثقات ، ج 4 ، ص 235 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 5 ، ص 403 وراجع فهرسته ؛ الجامع في الرجال ، ج 1 ، ص 761 ؛ جامع الرواة ، ج 1 ، ص 315 ؛ الجرح والتعديل ، ج 3 ، ص 479 ؛ الجمع بين رجال الصحيحين ، ج 1 ، ص 139 ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص 340 ؛ خلاصة تذهيب الكمال ، ص 97 ؛ دائرة معارف البستاني ، ج 8 ، ص 490 ؛ دائرة معارف فريد وجدي ، ج 4 ، ص 268 ؛ الدر المنثور ، ج 2 ، ص 232 ؛ ذكر أخبار أصبهان ، ج 1 ، ص 67 و 68 ؛ ربيع الأبرار ، ج 3 ، ص 731 ؛ رجال الطوسي ، ص 19 و 41 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 3 ، ص 181 - 183 ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج 3 ، ص 70 ؛ شذرات الذهب ، ج 1 ، ص 82 ؛ صبح الأعشى ، ج 14 ، ص 82 ؛ طبقات خليفة بن خياط ، ص 79 ؛ العبر ، ج 1 ، ص 61 ؛ العندبيل ، ج 1 ، ص 272 ؛ الغارات ، ج 1 ، ص 71 ؛ قاموس الرجال ، ج 4 ، ص 317 و 318 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 2 ، ص 136 و 151 و 191 وج 4 ، ص 363 ؛ كشف الأسرار ، ج 2 ، ص 715 ؛ لسان العرب ، ج 1 ، ص 682 و 717 وج 3 ، ص 69 وج 5 ، ص 189 وج 13 ، ص 403 وج 14 ، ص 341 وص 459 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 25 ، ص 95 و 96 ؛ مجمع البيان ، ج 3 ، ص 183 ؛ مجمع الرجال ، ج 3 ، ص 5 ؛ المحبر ، ص 411 و 412 ؛ مرآة الجنان ، ج 1 ، ص 155 ؛ المشتبه ، ج 2 ، ص 668 ؛ المعارف ، ص 173 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 7 ، ص 157 ؛ المغازي راجع فهرسته ؛ منهج المقال ، ص 138 ؛ النجوم الزاهرة ، ج 1 ، ص 192 ؛ نقد الرجال ، ص 132 ؛ نمونه بينات ، ص 251 و 252 ؛ نهاية الإرب في معرفة أنساب العرب ، ص 207 ؛ الوافي بالوفيات ، ج 14 ، ص 64 ؛ وقعة صفين ، ص 507 .

مواضيع ذات صلة

نباش القبور والتوبة النصوح

قصة النبي ارميا

قصة المردة من اليهود ؟ !

{يا اهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وانتم تشهدون}

القوم الذين احياهم الله بعد موتهم

قاتل الأنبياء واهل المعروف مبشر بالنار

قصة بخت نصر وبني إسرائيل

{ بعث لكم طالوت ملكا}

ارسال المعاجز لبني إسرائيل

اعتداء أصحاب السبت

هاروت وماروت

{ يابني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم}