هي آسية ، وقيل : آسة ، وقيل : أسنات بنت مزاحم بن عبير ، وقيل : عبيد بن الريّان بن الوليد من بني إسرائيل .

زوجة مصعب الريّان فرعون مصر أيام ولادة نبيّ اللّه موسى بن عمران .

كانت من بنات الأنبياء ، وإحدى النساء الموحّدات الفاضلات المؤمنات بالله وبشريعة موسى عليه السّلام .

عرفت بالصلاح والتقوى والترحم على ضعفاء المؤمنين ، وكانت تقضي أكثر أوقاتها بالتلهج بذكر اللّه وتسبيحه وتقديسه .

كانت تخفي إيمانها باللّه وبشريعة موسى عليه السّلام ؛ خوفا من زوجها الّذي تجبّر وعتا وكفر باللّه وادّعى الألوهية ، وأتى بقبائح الأمور .

بعد أن أوحى اللّه إلى أمّ موسى بن عمران عليه السّلام بأن تضع وليدها - موسى عليه السّلام - في صندوق محكم ، وترميه في نهر النيل ، لتقيه شر فرعون وزبانيته أخرج من الماء وأدخل بلاط فرعون ، فلما شاهدته آسية قذف اللّه حبّه في قلبها ، وشغفت به ، وأمرت بتربيته وتنشئته كما يربّى أبناء الملوك ، وأبقته عندها ؛ ليكون قرّة عين لها ولفرعون ، حيث لم يكن لهما أولاد . وسنذكر تفاصيل ذلك في ترجمتي فرعون وموسى عليه السّلام .

في أحد الأيام دخل عليها فرعون وأخبرها بقتل امرأة حزقيل المؤمنة الصالحة وأولادها ، وكانت ماشطة آسية ، فقالت آسية لفرعون : الويل لك يا فرعون ! ما أجرأك على اللّه جل وعلا ، فقال لها : لعلّك اعتواك الجنون الذي اعترى صاحبك موسى عليه السّلام ، فقالت : ما اعتراني جنون ، بل آمنت باللّه ربّي وربّك وربّ العالمين .

أخذ يهدّدها بالتعذيب والقتل ، فلما أصرّت على التمسك بعقيدتها وإيمانها باللّه أمر بمدّها بين أربعة أوتاد ، ووضع صخرة عظيمة عليها ، فما زالت تحت التعذيب حتى فارقت الحياة .

في أثناء تعذيبها مرّ عليها موسى عليه السّلام ، فشكت إليه بإصبعها ، فدعا موسى عليه السّلام أن يخفف اللّه عنها العذاب ، فصارت لا تجد للعذاب ألما .

كانت تدعو اللّه سبحانه وتعالى وهي تحت التعذيب ، قائلة : ربّ ابن لي عندك بيتا في الجنة ، فأوحى اللّه إليها : ارفعي رأسك وانظري ، فرفعت رأسها ، فرأت البيت المخصص لها في الجنّة مصنوعا من الدر ، فتبسّمت ، وفارقت الحياة .

كان جلاوزة فرعون يعذّبونها تحت حرارة الشمس ، وإذا انصرفوا عنها أظلّتها الملائكة وأروها بيتها في الجنّة .

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : اختار اللّه من النساء أربعا : مريم بنت عمران عليها السّلام ، وآسية بنت مزاحم ، وخديجة بنت خويلد عليها السّلام ، وفاطمة الزهراء عليها السّلام ، وكانت مريم وآسية وخديجة سيّدات نساء زمانهن ، أمّا فاطمة عليها السّلام فهي سيّدة نساء العالمين ، من الأولين والآخرين .

وقال صلّى اللّه عليه وآله : أفضل نساء أهل الجنّة : خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمّد صلّى اللّه عليه وآله ، ومريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم ، امرأة فرعون .

قال الإمام الحسن المجتبى عليه السّلام : آسية امرأة فرعون كلما أراد فرعون أن يمسّها تمثّلت له شيطانة يقاربها .

القرآن المجيد وآسية بنت مزاحم

{وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ } [القصص : 9].

{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ} [التحريم : 11]. « 1 »

________________

( 1 ) . اثبات الوصية ، ص 41 ؛ أعلام قرآن ، للخزائلي ، ص 691 ؛ الأنبياء ، للعاملي ، ص 313 - 315 ؛ البداية والنهاية ، ج 1 ، ص 224 ؛ تاج العروس ، ج 10 ، ص 18 ؛ تاريخ أنبياء ، لعمادزاده ، ج 2 ، ص 494 - 498 و 525 ؛ تاريخ أنبياء ، للمحلاتي ، ج 2 ، ص 49 و 51 و 53 و 55 و 80 و 101 و 102 و 103 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 80 و 82 و 83 و 88 ؛ تاريخ الطبري ، ج 1 ، ص 274 و 276 ؛ تاريخ گزيده ، ص 38 ؛ تفسير الجلالين ، ص 370 و 560 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 7 ، ص 4 و 5 ؛ تفسير شبّر ، ص 369 و 524 ؛ تفسير الصافي ، ج 5 ، ص 198 ؛ تفسير الطبري ، ج 20 ، ص 22 و 23 وج 28 ، ص 110 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 24 ، ص 228 ؛ تفسير فرات الكوفي ، ص 298 و 445 ؛ تفسير القمي ، ج 2 ، ص 135 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 3 ، ص 382 ؛ تفسير المراغي ، المجلد السابع ، الجزء العشرون ، ص 39 - 41 ؛ تفسير الميزان ، ج 16 ، ص 11 و 15 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 4 ، ص 114 - 116 وج 5 ، ص 377 ؛ تنوير المقباس ، ص 323 ؛ حسن المحاضرة ، ج 1 ، ص 56 ؛ الخصال ، ص 206 ؛ خلاصة الأخبار ، ص 119 ؛ دائرة المعارف الاسلامية ، ج 2 ، ص 200 و 201 ؛ دائرة المعارف الاسلامية الكبرى ، ج 1 ، ص 283 و 284 ؛ دائرة المعارف بزرگ اسلامى ، ج 1 ، ص 398 و 399 ؛ دائرة معارف البستاني ، ج 1 ، ص 104 ؛ داستانهاى شگفت‌انگيز قرآن مجيد ، ص 375 ؛ الدر المنثور ، ج 5 ، ص 119 ؛ الدر المنثور في طبقات ربات الخدور ، ص 40 و 41 ؛ الروض المعطار ، ص 460 ؛ رياحين الشريعة ، ج 2 ، ص 272 - 275 وج 5 ، ص 119 - 121 ؛ سفينة البحار ، ج 1 ، ص 22 و 23 ؛ صبح الأعشى ، ج 3 ، ص 375 ؛ عرائس المجالس ، ص 166 ؛ فرهنگ معين ، ج 5 ، ص 38 ؛ القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 300 ؛ قصص الأنبياء ، للجزائري ، 296 و 297 ؛ قصص الأنبياء ، لابن كثير ، ج 2 ، ص 8 و 9 و 260 - 267 ؛ قصص الأنبياء ، للنجار ، ص 158 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 1 ، ص 172 و 173 و 184 و 185 ؛ الكشاف ، ج 3 ، ص 394 و 395 ؛ كشف الأسرار ، ج 7 ، ص 276 و 277 ؛ لسان العرب ، ج 5 ، ص 90 وج 14 ، ص 37 ؛ لغت‌ نامه دهخدا ، - ج 2 ، ص 114 ؛ مجمع البحرين ، ج 1 ، ص 28 و 389 و 390 ؛ مجمع البيان ، ج 7 ، ص 378 ؛ مجمل التواريخ والقصص ، ص 198 ؛ المحبر ، ص 388 ؛ مرآة الزمان - السفر الأول - ، ص 410 ؛ مستدرك سفينة البحار ، ج 1 ، ص 105 و 106 ؛ المعارف ، ص 26 ؛ معجم أعلام القرآن ، ص 67 و 68 ؛ منتهى الأرب ، ج 1 ، ص 27 .

مواضيع ذات صلة

المأمورون بذبح البقرة

تفاصيل قصة ذبح البقرة

نزول الألواح على موسى

المن والسلوى

عبور البحر والتحير في الصحراء

هامان

هارون بن عمران عليه السّلام

موسى بن عمران عليه السّلام

مريم أخت موسى بن عمران عليها السّلام

كالب بن يوفنا

قارون

فرعون