الفضائل
الاخلاص والتوكل
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة
الايمان واليقين والحب الالهي
التفكر والعلم والعمل
التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس
الحب والالفة والتاخي والمداراة
الحلم والرفق والعفو
الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن
الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل
الشجاعة و الغيرة
الشكر والصبر والفقر
الصدق
العفة والورع و التقوى
الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان
بر الوالدين وصلة الرحم
حسن الخلق و الكمال
السلام
العدل و المساواة
اداء الامانة
قضاء الحاجة
فضائل عامة
آداب
اداب النية وآثارها
آداب الصلاة
آداب الصوم و الزكاة و الصدقة
آداب الحج و العمرة و الزيارة
آداب العلم والعبادة
آداب الطعام والشراب
آداب الدعاء
اداب عامة
حقوق
الرذائل وعلاجاتها
الجهل و الذنوب والغفلة
الحسد والطمع والشره
البخل والحرص والخوف وطول الامل
الغيبة و النميمة والبهتان والسباب
الغضب و الحقد والعصبية والقسوة
العجب والتكبر والغرور
الكذب و الرياء واللسان
حب الدنيا والرئاسة والمال
العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين
سوء الخلق والظن
الظلم والبغي و الغدر
السخرية والمزاح والشماتة
رذائل عامة
علاج الرذائل
علاج البخل والحرص والغيبة والكذب
علاج التكبر والرياء وسوء الخلق
علاج العجب
علاج الغضب والحسد والشره
علاجات رذائل عامة
أخلاقيات عامة
أدعية وأذكار
صلوات و زيارات
قصص أخلاقية
قصص من حياة النبي (صلى الله عليه واله)
قصص من حياة الائمة المعصومين(عليهم السلام) واصحابهم
قصص من حياة امير المؤمنين(عليه السلام)
قصص من حياة الصحابة والتابعين
قصص من حياة العلماء
قصص اخلاقية عامة
إضاءات أخلاقية
ما هو الغناء؟
المؤلف:
السيد عبد الحسين دستغيب
المصدر:
الذنوب الكبيرة
الجزء والصفحة:
ج1 ، ص271-272
21-5-2019
1487
المرحوم السيد الاصفهاني في رسالة (وسيلة النجاة) يقول : (الغناء حرام فعله وسماعه والتكسب به، وليس هو مجرد تحسين الصوت، بل هو مد الصوت وترجيعه بكيفية خاصة مطربة، تناسب مجالس اللهو ومحافل الاستئناس والطرب، ويوالم مع آلات الملاهي واللعب).
وحيث ان اكثر اهل اللغة، واكثر فقهاء الإمامية ذكروا في معنى الغناء انه ترجيع الصوت بنحو مطرب، لذا فان توضيح هاتين الجملتين هو كما ذكره صاحب القاموس والصحاح :
( الترجيع ترديد الصوت في الحلق).
وأما صاحب (النهاية) فقد صور ترجيع الصوت بأن يقول : ا آ ا آ ا آ.
اما الطرب ففي الصحاح ذكر ان: (الطرب خفة، يصيب الانسان لشدة حزن او سرور).
وقريب من هذا المعنى ما ذكره سائر أهل اللغة.
إذن فالطرب هو حركة في الطبع ناشئة من شدة السرور او الحزن الناشئين من استماع الألحان والأصوات الجميلة.
وفي رسالة (خير العباد) يقول : الغناء عبارة عن صوت اللهو، اي الصوت الذي يخرج بفعل الشهوة والالتذاذ، سواء اطلق عليه في عرف العجم عنوان الانشاد والتغني، كما هو في التغني بالأشعار، او لم يطلق عليه ذلك، كما لو كان المقروء قرآنا او مراثي ، حتى اذا لم يكن موجباً للطرب، وعلى هذا فلا فرق في تحقيق الغناء بين قراءة الاشعار وقراءة القرآن والمرائي، بل لعل حرمة الغناء بالقرآن والمراثي اشد، ومعصيتها أكبر، وعذابها مضاعف.
هل كان الشيخ الوائلي يعلم؟!
مخاطر سهولة النشر ومجانية التواصل
زيارة الأربعين والإبداع في نصرة الإمام الحسين (عليه السلام)
