(الحكم إذا قلّد من لم ‏يكن جامعاً للشروط والتفت إلى ذلك بعد مدّة)
الحكم حسب هذا التفصيل :
1- إن كان معتمداً في ذلك على طريق معتبر شرعاً (كالبينة) وقد تبيّن خطؤه لاحقاً كان كالجاهل القاصر .
2- إن كان معتمداً في ذلك على طريق غير معتبر شرعاً (كالعاطفة او الخبر الكاذب) وقد تبيّن خطؤه لاحقاً كان كالجاهل كالمقصّر .
س- بماذا يختلف حكم الجاهل القاصر عن المقصر في هذه المسألة ؟
ج- يختلفان في المعذوريّة وعدمها، كما قد يختلفان في الحكم بالإجزاء وعدمه، حسبما مرَّ بيانه في المسألة الحادية عشرة .