Logo

بمختلف الألوان
من منا من لا يعرف نفسه ؟! ومن منا من لا يستغرق وقتاً معتداً به ما بين ضياء النهار وعتمة الليل ليغوص في مكنونات ذاته وخواطره؟ وهل منّا من يجهل ملكاته وما هي عليه من قوة أو ضعف؟ والآن ماذا تتوقع الجواب، إن وضعنا هذه التساؤلات في استبيان؟ بلا شك، ستجمع العيّنة المستطلعة على جملة واحدة (لا أحد).. وهذه... المزيد
أخر المواضيع


مرحبا بكَ زائرنا العزيز
نتمنى أن تكون في تمام الصحة والعافية

تحذير! هل انت متأكد من حذف هذا المقال مع الردود عليه ؟
تَهدِيمُ [البقيع] إِرهابٌ [حَضارِيٌّ]!

١/ إِنَّ [الحزب الوهابي] هو الممثِّل [الشَّرعي] والمولُود الطَّبيعي للأَمويَّة التي اعتمدت ثلاثة أُسُس لتشييدِ بنيانها على شفا جُرُفٍ هارٍ بعد استشهاد أَمير الْمُؤْمِنِينَ (ع) والتي هي؛
أ/ تسخيرُ الدِّين لصالح السُّلطة وتسخيرُ السُّلطة لتشويهِ الدِّين!.
ب/ الإِرهابُ باسم الدِّين لقمعِ الرَّأي الآخر وبكلِّ قساوةٍ ووحشيَّةٍ!.
ج/ الحقد الدَّفين ضدَّ مدرسة أَهل البيت (ع).
ومنذُ الإِعلان عن التَّحالف المشبوه بين الحزب الوهابي و [آل سَعود] برعايةٍ بريطانيَّةٍ! منذ [٣٠٠] عام تقريباً عندما بايعَ إِبن سَعود إِبن عبد الوهاب على [الدَّم والهَدم] مارس الوهابيُّون وبحمايةِ نظام القبيلةِ الإِرهابي الفاسد هذه الأُسس بشَكلٍ واسعٍ جدّاً! فكان قرارهُم المشؤُوم بهدمِ مقبرة [بقيعِ الغَرقد] في [٨ شوَّال ١٣٤٤ للهجرة] وتحديداً مراقد أَئمَّة أَهل البيت (ع) الأَربعة وهم كلّاً من؛
الإِمامُ الحسن المُجتبى الزَّكيِّ السِّبط (ع).
الإِمامُ علي بن الحُسين زَين العابدين السجَّاد (ع).
الإِمامُ محمَّد بن عليٍّ الباقر (ع).
الإِمامُ جعفر بن محمَّد الصَّادق (ع).
٢/ كلُّ أُمم العالَم وشعوب الأَرض تحتفي بتاريخِها وحضارتِها ومدنيَّتِها، وتقيمُ لعُظمائِها التَّماثيل والأَضرِحة والمشاهِد والمراقِد على مرِّ التَّاريخ لاستذكارِ مواقفهِم وعلومهِم ودورهِم في حياة أُممهِم وما تركوهُ من تاريخٍ ناصعٍ لشعوبهِم!.
ولا يشذُّ المسلمُون عن ذلك فأَين ما تذهب في عواصمِ العالَم الإِسلامي وخاصَّةً حواضرُهم العلميَّة والثقافيَّة ترى مِثْلَ هَذِهِ المشاهد للكثيرِ من أَئمَّتهِم وفلاسفتهِم وشعرائهِم وقادتهِم السياسيِّين والعسكريِّين! إِلَّا [الحزب الوهابي] الذي شذَّ عن إِجماع الأُمَّة عندما تبنَّى [الهدم] أَحد قواعد حركتهِ [الإِصلاحيَّة] المشؤُومةِ المزعومةِ! التي أَنتجت في نِهاية المطاف كلَّ جماعات العُنف والإِرهاب في العالم بمُختلفِ عناوينهِم ومسمَّياتهِم عندما غذَّاها وأَلهمها بعقيدتهِ الفاسدة كما خلُصَ إِلى هَذِهِ النَّتيجةِ حتَّى الكونغرس الأَميركي!.
لقد مارسَ الإِرهابيُّون هَذِهِ القاعدة والقواعد الأُخرى التي يعتمدها [الحزب الوهابي] بشكلٍ واسعٍ ومُرعبٍ فعمدُوا إِلى تدميرِ كلِّ ما يرمِز إِلى التَّاريخ والمدنيَّة والحَضارة في كلِّ بلدٍ ومدينةٍ إِستولَوا عليها خلال السَّنوات الأَربع الأَخيرة! والتي لم تمسُّها يد التَّخريبِ والهدمِ على مدى قرونٍ متماديَةٍ من الزَّمن مرَّت عليها حكومات وخلفاء وأُمراء وأَئمَّة عديدُونَ جدّاً!.
٣/ إِنَّ ما قدَّمهُ الإِمام جعفر بن محمَّد الصَّادق (ع) مثلاً [وهوَ أُستاذ مؤسِّسي المذاهب السنيَّة الأَربعة بأَجمعِهِم] للبشريَّة فضلاً عن المسلمين، من علومٍ ومعارفَ بشتَّى الإِختصاصات والمجالاتِ لم يقدِّم معشارهُ عُلماء وفُقهاء وفلاسفة المُسلمين مُجتمعينَ! فهل من الإِنصافِ أَن ترتفعَ القِباب والمآذن على قبُورِ تلامذتهِ ويُهدمُ قبرهُ؟! هل مِن الإِنصاف أَن يكونَ بوِسع من يشاء زيارة مراقد تلامذتهِ ويُمنعُ أَيّاً كانَ من زيارةِ قبرهِ في البقيعِ؟!.
إِنَّ على كلِّ أَتباع المذاهب السنِّيَّة الأَربعة وخاصَّةً علماءَهم وفقهاءَهم وحواضرهُم العلميَّة أَن يمارسُوا كلَّ أَنواع الضَّغط لإِقناع السُّلطات في الرِّياض للتَّراجع عن قرارِ الهدمِ على الأَقلِّ من باب الوفاء لأُستاذ أَئمَّتهم ومؤَسِّسي مذاهبهِم! فذلكَ من الإِنصاف وفي الحديثِ الشَّريف عن رَسُولِ الله (ص) {مَنْ لا إِنْصافَ لَهُ لا دِينَ لَهُ}.
٤/ إِنَّ هدم [البقيع الغَرقد] هو بمثابةِ الإِرهاب ضدَّ الحَضارة والمدنيَّة والتَّاريخ ينبغي على كلِّ محبيِّ السَّلام الحريصينَ على المدنيَّة والحَضارة أَن يُمارسُوا كلَّ أَنواع الضُّغوط السياسيَّة والإِعلاميَّة والديبلوماسيَّة والقضائيَّة والقانونيَّة من أَجلِ إِجبار [الرِّياض] للقبُول بإِعادة بناء ما تمَّ هدمهُ في [البقيع] خاصةً وأَنَّ [وليَّ العهد] يَقُولُ أَنَّهُ يسعى لإِعادةِ الإِسلام الوسطي والمُعتدل إِلى البلادِ! فلماذا لا يعيدُ النَّظر بقرارِ الهدمِ الذي يمثِّلُ علامةً تاريخيَّةً بارزةً من علامات التطرُّف والتزمُّت في تاريخِ البلادِ وسُلطةِ [آل سَعود] ليفسحَ المجالُ أَمامَ إِعادة بناءِ المراقد المقدَّسة لأَئِمَّة المُسلمين من أَهْلِ الْبَيْتِ (ع) في [البقيعِ الغرقد] والذي يمثِّلُ [الهدْم] الجرحَ النَّازف في قلُوبِ المسلمِينَ على مدى قرنٍ من الزَّمنِ تقريباً؟!.
التبرؤ الرقمي وعقوق الوالدين: قراءة شرعية وقانونية وظاهرة مجتمعية خطيرة
بقلم الكاتب : د. رافع زعاطي عبادي الحيدري المشعشعي
تشهد العلاقات الأسرية في العصر الرقمي تحولات غير مسبوقة بفعل انتشار وسائل التواصل الاجتماعي، حيث لم تعد الخلافات العائلية محصورة في نطاقها الخاص، بل باتت بعض مظاهرها تُعرض بشكل علني أمام الجمهور. ومن بين الظواهر اللافتة في هذا السياق ما يمكن تسميته بـ"التبرؤ الرقمي"، والمتمثل في قيام بعض الأبناء... المزيد
المزيد من المقالات الإجتماعية

المزيد من المقالات الثقافية

مَهْمَا تَضِيقُ فَلَا بُدَّ يَوْمَاً تُفْرَجُ.. دَعِ الحَيَاةَ لِكُلِّ بَابٍ... المزيد
تستعر بغداد في حزيران لاهبةً، كأن السماء ديمومةٌ من جمرٍ مسكوب على أرصفةٍ صهرها... المزيد
أَلَا يَا سَائِرًا نَحْوَ الحُسَيْنِ بِمُقْدِمٍ.. حُطَّ الرِّحَالَ إِنْ... المزيد
زيد علي كريم /الكفل في صحراء كربلاء يسير القوم والمنايا تسير معهم، هنا يسدل الصمت... المزيد
قصيدة ((اذا بالحرب )) إِذَا بِالْحَرْبِ يَوْمًا قَدْ ثَقِفَنَا بِرِبَاطِ... المزيد
(!) اليوم السبت، منذ الصغر وأنا لا أحب يوم السبت، إذ لم يكن عطلة، وكان يوما مدرسيا... المزيد
بمناسبة شهادة أولاد مسلم هذه قصيدة أهديها لسادتي الصغار عمرا الكبار شأنا: أيا محمد الصغير...
حدثني صديقي جلال الاسكافي عن اغرب ما حدث له في زمن الخدمة العسكرية بزمن القائد الاوحد, قال: في...
دَعَوْنَاهُمْ لِنَادِينَا فَمًا لبُوا وَلَا نَادَوْا...!!! وَزِدْنَاهُمْ مَوَدَّتُنَا...
بعد وصول التكنلوجيا مراحل متطورة جداً، اتخذت الحكومات (في جميع بلدان العالم) قراراً يقضي...


منذ يومين
2026/07/05
أصبحت بطاريات الليثيوم أيون جزءًا لا يتجزأ من حياتنا اليومية، فهي تُشغّل الهواتف...
منذ 7 ايام
2026/06/30
ليست كل الحكايات التي يكتبها التاريخ تُقرأ بالحبر فبعضها كُتب بالدموع والدم...
منذ 7 ايام
2026/06/30
سلسلة مفاهيم في الفيزياء الجزء مائة وأحد عشر: الفهم الفيزيائي لحالات التوازن...
رشفات
( لَنَا حَقٌّ فَإِنْ أُعْطِينَاهُ وَإِلَّا رَكِبْنَا أَعْجَازَ الْإِبِلِ وَإِنْ طَالَ السُّرَى )
 شعار المرجع الالكتروني للمعلوماتية




البريد الألكتروني :
info@almerja.com
الدعم الفني :
9647733339172+