يسأل الكثير من عشاق أبي الفضل -عليه السلام - دائمًا عن زوجة سيدنا العباس -عليه السلام- ويحاولون معرفه جزء من تاريخها وسيرتها وفصول حياتها كونها قرينة بدر من بدور بني هاشم في العلم والشجاعة والشهامة.

وهناك آراء عدة في تعيين اسم زوجته ، نذكرها ثم نرجح أيها العزيز الرأي الأصح حسب المشهور من الروايات:

الرأي الأولـ هي لبابة بنت عبيد الله بن العباس بن المطلب. (مستدرك سفينة البحار, للشيخ النمازي المجلد 9 ص 217).

فيروى أنّها كانت من سيدات عصـرها وأفضلهن نسباً وطهارة وعفة. فهي ربيبة البيت العلوي المقدس إذ كان كل هؤلاء تحت الرعاية الأبوية للإمام أمير المؤمنين -عليه السلام- ،وقد بانت عليها آثار تلك التربية العلوية فجعلتها من النساء المعروفات بالعفة والطهارة والنجابة والمعرفة . أبوها عبيد الله بن العباس, وقال الشيخ علي النمازي: (وكانت جميلة وعاقلة).

وقد توهم الباحث زميزم في كتابه( العباس جهاد وتضحية) بأن اعتبرها لبابة بنت عبد الله العباس وربما أنه خطأ مطبعي.

و(أمها) هي السيدة الجليلة أم الحكيم بنت خالد الكنانية, وقد ذكرت المصادر التاريخية قصة مؤلمة لهذه المرأة بهجوم بسـر بن ارطاة أحد جلادي معاوية ،وقطاع الطريق على اليمن التي كانت تحت ولاية علي -عليه السلام - وواليها عبيد الله بن العباس الذي ترك اليمن عند مجيء جيش (بسـر) السفاح الذي قام بقتل طفليه , طفلي أم حكيم وقد أثرت عليها هذه الفاجعة حتى رثتهما بقولها:

يا من أحس با بنــــــيّ الذين هما ... كالدرتين تشظى عنهما الصـــــدف

يا من أحس با بنــــــيّ الذين هما ... سمعي وقلبي فمني اليوم مختطف

نبئت بسـرًا وما صدّقت ما زعموا ... من قولهم ومن الإفك الذي اقترفوا

فالآن ألعن بسرًا حـــــــــــق لعنته ... هذا لعمر أبي بسـر هو الســــرف

ومن العجب العجاب أن يعد (بسـر بن ارطاة) من الصحابة ويترجم له من ضمنهم. ونحن نعتقد أنه من كبار القتلة ,،ولا تثبت صحبة لقاتل فلنستمع إلى الذهبي المتشدد في كتابة سير أعلام النبلاء ج3 بترجمة بسـر يقول : (الأمير أبو عبد الرحمن القرشي العامري الصحابي نزيل دمشق. له عن النبي ص حديث: (لا تقطع الأيدي في الغزو ) وحديث (اللهم أحسن عاقبتنا) قال الواقدي توفي النبي ص ولهذا ثماني سنين. وقال ابن يونس صحابي شهد فتح مصـر وله بها دار وحمام ولي الحجاز واليمن لمعاوية ففعل قبائح ووسوس في آخر عمره وفي صحبته تردد. قال أحمد وابن معين: لم يسمع من النبي ص وقد سبى مسلمات اليمن فأقمن للبيع. وقال ابن إسحق: قتل قثم وعبد الرحمن ابني عبيد الله بن العباس صغيرين باليمن فتولت أمهما عليهما وقيل قتل جماعة من أصحاب علي وهدم بيوتهم عليهم بالمدينة. وخطب وقال لولا عهد معاوية ما تركت بها – أي المدينة – محتلماً إلا قتلته. إلىأن قال وبقي إلىحدود سنة سبعين – رحمه الله - ).

قلنا: وأي رحمة إلهية تنزل على قاتل شيعة الإمام علي -عليه السلام- وذابح الأطفال وسابي مسلمات اليمن.

الرأي الثاني ـ إن زوجة العباس بن علي -عليه السلام - هي السيدة لبابة بنت خدّام الكلبية.

الرأي الثالث _ وقيل هي لبابة بنت عبيد الله بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ورأيته في كتاب حواريو أهل البيت عليهم السلام للشيخ محمد الطــرفي -قدس سره - وقد نقله عن كتاب ثمرات الأعواد وقال بعد ذلك:

(... خلف على لبابة بعد أبي الفضل العباس زيد بن الحسن ابن أمير المؤمنين فأولدها نفيسة التي تزوجها الوليد بن عبد الملك بن مروان فولدت له ولدًا فكان زيد بن الحسن يَفدُ الوليد ويجلس معه على السـرير ويكرمه لمكان ابنته عنده ووهب له ثلاثين ألف دينار دفعة واحدة. ..). (ثمرات الأعواد ,ج1 ص 136).
قلنا: ونحن نستبعد ذلك من كون زيد بن الحسن يصاهر الأمويين الذين عرفوا بمجاهرتهم بقتل آل محمد عليهم السلام ، ويكفي زيد دم عمه الحسين -عليه السلام- ومصيبته حائلًا يحول عن الاقتران بأحفاد طغاة آل أميةوسفاحيهم ، وهذه الروايات انفرد بها أبو الفرج الأصفهاني الناقل عن رواة الزبيريين الحاقدين على آل محمد ..أمثال عروة بن الزبير ومصعب الزبيري وغيرهم.

المصدر : جنة فضائل العباس ع ، ج1 ، الشيخ عقيل الحمداني ، دار المحجة البيضاء - بيروت 2017 م.