( ... يُعَوَّلُ فِي الْوَقْتِ عَلَى الظَّنِّ ) الْمُسْتَنَدِ إلَى وِرْدٍ بِصَنْعَةٍ أَوْ دَرْسٍ وَنَحْوِهِمَا ( مَعَ تَعَذُّرِ الْعِلْمِ ) أَمَّا مَعَ إمْكَانِهِ فَلَا يَجُوزُ الدُّخُولُ بِدُونِهِ ( فَإِنْ ) صَلَّى بِالظَّنِّ حَيْثُ يَتَعَذَّرُ الْعِلْمُ ثُمَّ انْكَشَفَ وُقُوعُهَا فِي الْوَقْتِ أَوْ ( دَخَلَ وَهُوَ فِيهَا أَجْزَأَ ) عَلَى أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ ( وَإِنْ تَقَدَّمَتْ ) عَلَيْهِ بِأَجْمَعِهَا ( أَعَادَ ) وَهُوَ مَوْضِعُ وِفَاقٍ .