لقد أخذ رسول الله (صلى الله عليه واله) برأي الاكثرية التي كانت ترجح الخروج من المدينة لمقاتلة العدوّ، ورجح هو (صلى الله عليه واله) البقاء في المدينة وقتال العدو داخلها، إذ لم يكن من الصالح ـ بعد ما اقترحه قادة جيشه البارزين مثل حمزة، وسعد بن عباده ونظرائهم، وأصروا عليه ـ أن يأخذ برأي عبد الله بن أبيّ بن سلول المنافق.

هذا مضافا الى أن حرب الشوارع والمدن غير المنظم في داخل سكك المدينة وأزقتها الضيقة، واشتراك النسوة في الأمور الدفاعية، والجلوس في البيت، والسماح للعدو بأن يفعل ما يريد آية العجز، والوهن، وهو أمر لا يليق بالمسلمين، ولا يتلاءم مع الانتصار العظيم الذي كسبوه في معركة بدر ، وهزموا به عدوهم الغاشم القويّ.

إن محاصرة المدينة وسيطرة العدوّ على مداخلها وطرقاتها، وسكوت جنود الاسلام على ذلك من شأن أن يقتل الروح القتالية، والفروسية في أبناء الاسلام المجاهدين.

ويمكن أن يكون عبد الله بن أبيّ بن سلول  قد أضمر في نفسه نيّة سيئة ضد رسول الله (صلى الله عليه واله) وأنه بهذا الاقتراح ( أي البقاء في المدينة وعدم الخروج لمجابهة العدوّ، مواجهته بشجاعة ) كان يريد ـ في الحقيقة ـ أن يوجّه ضربة الى النبيّ (صلى الله عليه واله)!!