المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18710 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
وقت الاحرام
2025-04-08
DNA Looping in Regulating Promoter Activities
2025-04-08
Modifying the denotation assignment function (a)
2025-04-08
أعمال وداع البيت
2025-04-08
Logical types of adjectives and meaning relations in pre- and postnominal positions
2025-04-08
معوقات تطور علم نيماتودا النبات في البلدان العربية
2025-04-08

اهتزازات البلازما في حقل مغناطيسي
6-6-2017
أنـواع المعـلومـات وأهميـتـهـا
2024-12-29
Varieties of Northern Irish English
2024-02-17
كيفية إتقان عملية التعلّم
15/11/2022
زواج الأقارب وعلاقته بالأمراض الوراثية
2025-02-17
Togaviruses
19-11-2015


التعريف بالترجمة  
  
2612   04:13 مساءاً   التاريخ: 18-11-2014
المؤلف : محمد هادي معرفة
الكتاب أو المصدر : التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب
الجزء والصفحة : ج1 ، ص102.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / مواضيع عامة في علوم القرآن /

الـتـرجـمـة ربـاعـية الوزن ، وتكون بمعنى : التبيين والايضاح ويبدو من القاموس انه لا بد من اختلاف اللغة ، لانه قال : الترجمان : المفسر للسان ومن ثم فالترجمة : نقل الكلام من لغة الى اخرى ، كـمـا فـي الـمعجم الوسيط اما التعبير عن معنى بلفظ ، بعد التعبير عنه بلفظ آخر ، فهذا من التبيين المحض ، وليس ترجمة اصطلاحا.

ويـجـب فـي الترجمة ان تكون وافية بتمام ابعاد المعنى المراد من الاصل ، حتى في نكاته ودقائقه الـكـلامية ذات الصلة بأصل المراد ، كناية او تعريضا او تحزنا او تحسرا او تعجيزا ، ونحو ذلك مـن انـحـاء الكلام المختلف في الايفاء والبيان ، والمختلف في الاسلوب والنظم ، وغير ذلك مما هو معروف .
ومـن ثـم يـجـب ان تـتوفر في المترجم صلاحية هذا الشأن ، بالإحاطة الكاملة على مزايا اللغتين الـكـلامية ، واقفا على اسرار البلاغة والبيان في كلتا اللغتين ، عالما بمواضع نظرات صاحب المقال الاصـل ، عارفا بالمستوى العلمي الذي حواه الكلام الاصل ، قادرا على افراغ تمام المعنى وكماله ـ بـمـميزاته ودقائقه ـ في قالب آخر يحاكيه ويماثله جهد الامكان ، الامر الذي قل من ينتدب له من الكتاب واصحاب الاقلام ، اذ قد زلت فيه اقدام كثير ممن حام حول هذا المضمار الخطير.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .