الحجر في اللغة والعرف هو الجوهر الصلب المعروف، والظاهر صيرورته مع توصيفه بالأسود حقيقة في مصطلح الشرع والفقه في حجر خاص منصوب في الركن العراقي من الكعبة المعظمة زادها اللّه شرفا، وهو من أحجار الجنة قد أنزله اللّه منها في بدء بناء البيت المبارك، وكان عند نزوله أشد بياضا من اللبن فسودّته خطايا بني آدم ، وهو الذي ألقمه اللّه المواثيق، فيجيء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة ليشهد على من وافاه في ذلك المكان، وحفظ الميثاق، وهو الذي يعلم من يرد عليه ويستلمه، وهو أحد الأحجار الثلاثة التي أنزلها اللّه من الجنة والآخران مقام إبراهيم وحجر بني إسرائيل.

وكيف كان فقد رتب على الحجر في الشريعة أحكام ووقع البحث في الفقه عما رتب عليه من تكليف ووضع، نظير انه يستحب استلامه عند الطواف أو مطلقا وهو لمسه‌ بالقبلة أو باليد لإعلام الوجود وإيداع العهود واستحفاظ المواثيق.

وأنه مبدأ الطواف أي مبدأ كل شوط من أشواطه السبعة فإن من الحجر إلى الحجر شوط.