خاض الامام الرضا (عليه السّلام) في بحوثه و محاضراته الكثير من المسائل العقائدية و نفى ما يحوم حولها من الشبه و الأوهام التي آثرها الحاقدون على الاسلام و الجاهلون بأحكامه ... في مناظراته مع علماء الفرق و الأديان و التي نالت اعجاب العلماء و ايمانهم بالقدرات العلمية الهائلة التي يملكها الامام و قد عجت بها اروقة السياسة و أندية أهل العلم ... .

أثيرت كثير من التساؤلات حول قضايا التوحيد أجاب عنها الامام (عليه السّلام) و فنّد ما الصق بها من شكوك و أوهام و كان من بينها .. ان من المستحيل أن يوصف اللّه تعالى بصفة تلم بحقيقة ذاته المقدسة و قد انبرى ابو هاشم الجعفري و هو من اعلام عصره في فضله و علمه و تقواه فقال للامام الرضا (عليه السّلام): هل يوصف اللّه؟

و قد اراد بذلك الوقوف و الاحاطة بمعرفة اللّه فأجابه الامام (عليه السّلام): أ ما تقرأ القرآن؟.

- بلى .

و احال الامام عليه الجواب على كتاب اللّه تعالى فقال: أما تقرأ قوله تعالى: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ} [الأنعام: 103] ؛ و اسرع أبو هاشم قائلا: ما هي .

و اجاب أبو هاشم عما يعرفه عن الابصار قائلا: ابصار العيون .

فانكر الامام (عليه السّلام) ذلك قائلا: ان أوهام القلوب اكبر من ابصار العيون فهو لا تدركه الأوهام و هو يدرك الأوهام .

إن نظرة العقل أوسع و اكثر شمولا من رؤية البصر و ان العقل بجميع مدركاته و تصوراته أيضا محدود و لا يمكن أن يحيط علما بمعرفة ذات اللّه تعالى.