استشفّ الإمام (عليه السلام) من وراء الغيب أنّ مروان بن الحكم الوزغ ابن الوزغ سوف يلي الحكم مع أبنائه الأربعة وهم بنو عبد الملك : الوليد سليمان يزيد وهشام ولم يل الحكم من بني اميّة ولا من غيرهم اخوة إلاّ هؤلاء وكان إعلان الإمام (عليه السلام) عن ذلك حينما القى القبض على مروان بعد انتهاء حرب الجمل وجيء به أسيرا وقد تشفّع به الإمامان الحسن والحسين (عليهما السلام) فقالا لأبيهما : يبايعك يا أمير المؤمنين , وزهد الإمام في بيعته قائلا : أو لم يبايعني بعد قتل عثمان؟ لا حاجة لي في بيعته! إنّها كفّ يهوديّة لو بايعني بكفّه لغدر بسبّته أما إنّ له إمرة كلعقة الكلب أنفه وهو أبو الأكبش الأربعة وستلقى الأمّة منه ومن ولده يوما أحمر!

وحكت هذه الكلمات ما يلي :

1 ـ إنّها ألمّت بنفسية مروان وحكت طباعه وميوله وكان من أبرزها الغدر والمكر وخبث السريرة فقد بايع الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) بعد قتل عثمان بن عفّان ولكنّه سرعان ما نكث بيعته فقد انضمّ إلى حزب عائشة التي أعلنت التمرّد على حكومة الإمام .

إنّ مروان لم يتمتّع بأيّة نزعة كريمة فقد انغمس في الباطل والموبقات وقد لعنه النبيّ (صلى الله عليه واله) وهو في صلب أبيه فقد روت عائشة أنّ رسول الله (صلى الله عليه واله) لعن أبا مروان ومروان فى صلبه وجيء به بعد ولادته إلى النبيّ (صلى الله عليه واله) فقال : هو الوزغ ابن الوزغ الملعون ابن الملعون واجتاز الحكم على النبيّ (صلى الله عليه واله) فقال : ويل لامّتي ممّا في صلب هذا لقد استشفّ النبيّ من وراء الغيب ما تعانيه الامّة الإسلامية من الأحداث الجسام من مروان وأبنائه فلعنهم وتبرّأ منهم .

2 ـ أنّ الإمام (عليه السلام) أخبر عن قصر المدّة التي يحكم فيها مروان وشبّهها بلعقة الكلب أنفه وهو كناية عن قذارة حكمه وسوء سلطانه  وكان سبب هلاكه أنّه عيّر خالد بن يزيد بن معاوية بأمه التي هي زوجته ففزع إلى امّه يبكي فتألّمت وسارعت مع جواريها إلى اغتياله وبذلك انتهت صفحة من صفحات الخزي والعار وانطوى ملف من ملفات الخيانة والإثم .

3 ـ أنّ الإمام (عليه السلام) أخبر عمّا تعانيه الامّة في عهده وعهد أبنائه من الكوارث والخطوب وقد جرى ذلك فقد تجرّع العالم الإسلامي ألوانا قاسية ومريرة من المحن الشاقّة والتي كان منها أنّ عبد الملك بن مروان ولّى على الامّة أشرّ خلق الله وهو الحجّاج الثقفي الذي جهد على ظلم الناس وارغامهم على ما يكرهون .