لا يجوز فصل الولاة وإقالتهم إذا كانوا قائمين بواجباتهم وملتزمين بما عهد إليهم أمّا إذا اقترفوا الظلم وشذّوا عن الطريق القويم فإنّهم يفصلون ويقدّمون إلى القضاء وقد عزل الإمام (عليه السلام) أحد ولاته حينما أخبرته سودة بنت عمارة الهمدانية أنّه قد جار في حكمه فبكى الإمام وقال في حرارة : اللهمّ أنت الشّاهد عليّ وعليهم إنّي لم آمرهم بظلم خلقك ولا بترك حقّك.

ثمّ عزله في الوقت إنّ سعادة الامّة منوطة باستقامة حكّامها وعدل موظّفيها فإذا مالوا عن الحقّ وابتعدوا عن العدل وجب عزلهم لئلا تتعرّض البلاد إلى الأزمات والنكسات.

ومن مظاهر عدل الإمام (عليه السلام) عزله للمنذر بن الجارود حينما بلغه أنّه جافى سيرة أبيه الجارود الحافلة بالتقوى والصلاح فقد كتب إليه الإمام (عليه السلام) ما نصّه : أمّا بعد فإنّ صلاح أبيك ما غرّني منك وظننت أنّك تتّبع هديه وتسلك سبيله فإذا أنت فيما رقّي إليّ عنك لا تدع لهواك انقيادا ولا تبقي لآخرتك عتادا تعمر دنياك بخراب آخرتك وتصل عشيرتك بقطيعة دينك ولئن كان ما بلغني عنك حقّا لجمل أهلك وشسع نعلك خير منك ومن كان بصفتك فليس بأهل أن يسدّ به ثغر أو ينفذ به أمر أو يعلى له قدر أو يشرك في أمانة أو يؤمن على جباية فأقبل إليّ حين يصل إليك كتابي هذا إن شاء الله .

لقد صبّ الإمام (عليه السلام) جام غضبه على المنذر حينما بلغه أنّه خان المسلمين فقد عنّفه بهذا اللون من العنف الذي هو أشدّ من ضرب السيوف ثمّ عزله عن منصبه من أجل صيانة العدل والحفاظ على حقوق المسلمين ومصالحهم وليس من العدل في شيء إبقاء من خان المسلمين في منصبه بل لا بدّ من عزله وإقصائه .