إعتنى الاسلام بالبيئة أرضا، وهواءً، ومناخاً، وماءً، فوضع من الاسس والقواعد ما يجعل الانسان – اذا تمسّك بتوجيهات الاسلام – سعيداً في دنياه صحيحا، معافى في بدنه، سليما من كل الآفات...

وعناية الاسلام بالنظافة من الوسائل التي حرص عليها في سبيل حفظ البيئة البشرية التي يكون مؤدّاها حفظ صحة البدن وسلامته.

والحق يقال بأن ما جاء به الاسلام من تشريعات ونُظم وموقفه من النظافة موقف لا نظير له في أي دين من الاديان، ولا مجال للمقارنة بين الدين الاسلامي واتساع دائرة اهتمامه بالنظافة مع غيره من الاديان. اذ النظافة فيه نوع من انواع العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه، بل هي فريضة من فرائضه.

وخير شاهد على ما نقول انك ترى مفتتح الكتب الحديثية التي تجمع احاديث النبي (صلى الله عليه واله) وأهل بيته (عليهم السلام) وكذلك كتب الفقهاء تبدأ أول ما تبدأ به بباب عنوانه (كتاب الطهارة) و(أحكام المياه) و(النجاسات والطهارات) وهي بمجملها تعبير عن قضية واحدة وهي (النظافة).

ولا يقتصر الامر على مسالة الطهارة المبحوث عنها في الفقه الاسلامي كشرط لتأدية بعض الفرائض والعبادات الواجبة، بل انك ترى ان هناك تشريعا متكاملا ومنظومة شاملة وضعها الاسلام في سبيل تحقيق بيئة نظيفة من جميع الجوانب.

وعلى هذا فإننا نلاحظ ان الاسلام في العبادات المفروضة منه على الانسان، وفي الآداب والسنن والمستحبات التي شرعها وسنها لا على سبيل الالزام إعتبر ان النظافة هي المدماك الاساس لكل هذه الاعمال ومحورا هاما في تطبيقاتها.

من هنا سنحاول تسليط الضوء على بعض التشريعات الواجبة أو المستحبة لنرى مدى ارتباطها بالنظافة البدنية، وكيف انها تتلاءم وتنسجم مع تحقيق أنواع متعددة للنظافة تبدا بالاهتمام الكامل بنظافة جسد الانسان في مجالات متعددة لتنتهي بنظافة من حوله، فيكون الاسلام بذلك اول دين شكّل منظومة عبادية تحمي الانسان وبيئته من خلال اهتمامه بالنظافة البيئية.