من الحقوق الثابتة للطفل أن يتمتع منذ مولده بحق الانتماء إلى نسب شرعي ويحمل اسما يميز به .

والأصل أن الطفل ثمرة زواج شرعي , وقران مشروع بين زوجين , فمن حق الطفل أن يتمتع بشعور الانتماء لأب وأم وأسرة وجماعة ، تحفظ نسبه , وصلة قرباه ليكونوا له رحما يلوذ بهم ويلوذون به ، وتعمر أحاسيسه ومشاعره بدفء الانتماء , كما أن من حقه الشعور بالاستقلال في كيانه كإنسان حر كريم .

وهذان الجانبان لا تقتصر ضرورتهما على مجرد التمتع بالأحاسيس والمشاعر فحسب ، بل يتعدى ذلك ليشمل نسيجا كاملا من الأحكام ، وصلات القرابة والرحم ، وأحكام المواريث والأموال ، وحاجة الإنسان للعون والمساندة ، ومجالات الأقضية والحكم ... وغيرها , ولتأكيد معنى حق الطفل في الانتماء إلى نسب منع الإسلام التبني , وفيه يقول الله تعالى:{ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ }[الأحزاب: 5] .

ويقول رسول الله (صلى الله عليه وآله) موجها إلى حسن الاختيار للاسم :(إن أحب أسمائكم إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن) . ومن كان له اسم مكروه استحب تبديله , فقد غير النبي (صلى الله عليه وآله) أسماء جماعة من أصحابه (1) ، وقال بعض الصحابة للرسول الكريم عليه السلام : يا رسول الله قد علِمنا حق الوالد على الولد ، فما هو حق الولد على الوالد ، فأجابه قائلا يحسن والده اسمه , ويحسن أدبه (وفي رواية) من ولد له ولد فليحسن أسمه وأدبه (فإذا بلغ فليزوجه فإن بلغ ولم يزوجه فأصاب إثما فأثمه على أبيه)(2) .

ولحماية حق الطفل في الانتماء لنسب شرعي أقرت الشريعة جملة من الأحكام لضمان تمتع الطفل بهذا الحق :

ومنها أنه أنزل أحكام الزواج ، وحرم الزنا ، وحرم القذف , ومنع التبني في الإسلام ، لما يترتب على ذلك  من اختلاف الأنساب .

وحمى الإسلام بهذا الحق للطفل حقه في الرعاية والإنفاق , وضمن للطفل حنو الأب وعطفه وحبه وحمايته .

وحرم على المسلم أن يدعي نسبا غير نسبه . قال (صلى الله عليه وآله):(من ادعى إلى غير أبيه ، وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام)(3) . ويعتبر ذلك ظلما وعقوقا .

وكذلك فإن نظام النصرة والمعاونة الذي تقوم عليه أحكام كثيرة سيتعطل بدون ذلك (4) . للأطفال حق الحماية من الإجهاد قبل البلوغ ، فلا يجوز أن يستخدموا في عمل وقت القصور لئلا تستنفد قواهم ويقف نموهم أو يحرموا حقهم في العلم .

_____________

1ـ ابن قدامة : المرجع السابق : ص 80 .

2- الأستاذ عز الدين الخطيب معزو إلى د / أحمد الشرباجي جـ 3 ص 119 عن كتابه (يسألونك في الدين والحياة)

3- حجة الله البالغة للشيخ أحمد الدهلوي جـ 2 ص 143 .

4- المرجع السابق جـ 2 ص 144 .