هو أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي (1) البصري الشافعي .

(364-450هـ) . ولد بالبصرة في أزهى عصور العباسيين ونشأ بها وتلقى علومه الأولى على يد أبي القاسم الصيمري وهو عالم البصرة آنذاك ، ثم رحل الى بغداد وسكن في درب الزعفراني ، وفيها سمع الحديث وأخذ الفقه ، وانضم الى حلقات أبي حامد الإسفراييني لاستكمال ثقافته . ولما بلغ أشده واستوى تصدر للتدريس في بغداد والبصرة وتنقل في البلاد لنشر العلم ثم استقر به المقام في بغداد وحدث بها وفسر القرآن وألف فيها بقاضي القضاة في سنة 429هـ . وجرى من الفقهاء إنكار لهذه التسمية وكانت بدعة لم يسبقه بها أحد .. لكنه لم يلتفت لأقوالهم واستمر له اللقب الى  أن مات ، وجرت التسمية به ولقب به القضاة فيما بعد ..

ويعتبر تفسير الماوردي من أهم كتب التفسير ، وقد اهتم به كثير ممن تأخر عنه كابن القيم الجوزي في تفسيره زاد المسير ، والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن وغيرهما .

منهجه في التفسير

هو تفسير كامل للقرآن ، اقتصر فيه الماوردي على تفسير ما خفي من الآيات ، أما الجلي الواضح فتركه لفهم القارئ . وقد جمع فيه بين أقاويل السلف والخلف وأضاف إليه ما ظهر له من معنى محتمل  ورتبه ترتيباً بديعاً ، يحصر الأقوال الكثيرة في عدد ، ثم يفصلها الأول فالثاني فالثالث ... مع توجيه لبعض الأقوال وترجيح أحياناً .. وقد اعتنى بالتفسيرات اللغوية ، فيذكر أصول الكلمات ويوضحها بضرب الأمثال والاستشهاد عليها بالشعر ويربطها بالمعنى المراد من الآية في عبارة موجزة واضحة البيان .

ويمتاز هذا التفسير بجمعه للأقوال وتحليلاته للغوية و منهجه الدقيق وجمعه بين المأثور وذكر الوجوه من القراءات والأحكام الفقهية .

ويعتمد في القراءة على كتب القراءات المعروفة ككتاب القراءات لابن خالويه ، وكتاب الحجة للفارسي ، والمحتسب لابن جني وكتب القيسي والداني وأمثالهم .

وفي التفسير على جامع البيان للطبري ، وهو من اهم مصادره . كما قد ينقل من تفسير مقاتل بن حيان وغيره .

وفي الأدب يستمد من كتب كثيرة ومتنوعة . كما ويعتمد في الفقه على أقوال الشافعي ويشير الى سائر المذاهب أحياناً .

____________________
1- نسبة الى ماء ورد . كان أبوه يعمله ويبيعه .