آخر وقت العشاء للفضيلة إلى ثلث الليل ، وللإجزاء إلى نصفه‌ ـ وهو قول المرتضى ، وابن الجنيد (1) ، وهو أحد قولي الشافعي ، وبه قال ابن المبارك ، والثوري ، وأبو ثور ، وأحمد في رواية (2) ـ لحديث عبد الله بن عمرو بن العاص ( ووقت العشاء الى نصف الليل ) (3) ، وعن أنس قال : أخّر  النبي صلى الله عليه وآله العشاء الى نصف الليل (4).

ومن طريق الخاصة قول  الصادق عليه السلام : « أول وقت العشاء ذهاب الحمرة ، وآخر وقتها غسق الليل » (5) وهو نصف الليل.

وللشيخ قول آخر : أنه ثلث الليل (6) ، وهو القول الثاني للشافعي ـ وبه قال أبو هريرة ، وعمر بن عبد العزيز ، ومالك ، وأحمد في رواية (7) لأن جبريل ع صلّى العشاء في اليوم الثاني حين ذهب ثلث الليل (8) ولأن الثلث متيقن ، والزائد عليه مشكوك فيه فلا يصار إليه.

وقال أبو حنيفة : آخره طلوع الفجر (9) ـ وهو رواية لنا (10) ـ  لقوله عليه السلام : ( لا يخرج وقت صلاة حتى يدخل وقت أخرى ) (11) ونحن نقول بموجبه إذ بعد نصف الليل يدخل وقت صلاة الليل ، ولم يتعرض في الحديث للوجوب.

واختلفت الشافعية فقال بعضهم : إذا خرج النصف ، أو الثلث فقد خرج وقت الاختيار ، ووقت الأداء باق الى طلوع الفجر (12) ، وعلى قياس قول أبي سعيد يخرج الوقت (13) ، وقال أبو حامد: إذا خرج ثلث الليل فات الوقت (14).

__________________

(1) حكى قولهما في المعتبر : 138.

(2) المجموع 3 : 39 ، فتح العزيز 3 : 28 ، المغني 1 : 428 ، الشرح الكبير 1 : 474.

(3) صحيح مسلم 1 : 427 ـ 172.

(4) صحيح البخاري 1 : 150.

(5) الفقيه 1 : 141 ـ 657 ، التهذيب 2 : 30 ـ 88 ، الاستبصار 1 : 264 ـ 953.

(6) النهاية : 59.

(7) المجموع 3 : 39 ، فتح العزيز 3 : 28 ، الوجيز 1 : 33 ، المهذب للشيرازي 1 : 59 ، بداية المجتهد 1 : 97 ، القوانين الفقهية : 50 ، أقرب المسالك : 12 ، المغني 1 : 427 ، الشرح الكبير 1 : 474.

(8) سنن الترمذي 1 : 279 ـ 149 ، سنن أبي داود 1 : 107 ـ 393 ، سنن الدار قطني 1 : 256 ـ 1.

(9) المبسوط للسرخسي 1 : 145 ، شرح فتح القدير 1 : 197 ، الهداية للمرغيناني 1 : 39 ، شرح العناية 1 : 196 ، بدائع الصنائع 1 : 124 ، اللباب 1 : 57.

(10) التهذيب 2 : 270 ـ 1076.

(11) المبسوط للسرخسي 1 : 145.

(12) المجموع 3 : 39 ـ 40 ، الوجيز 1 : 33 ، كفاية الأخيار 1 : 52.

(13) المجموع 3 : 36.

(14) انظر الوجيز 1 : 33.