صحا- جرح: جرحه جرحا و الاسم الجرح و الجمع جروح. و الجراح جمع جراحة، و رجل جريح و امرأة جريح، و رجال و نسوة جرحى. و جرّح و اجترح:

اكتسب، و الجوارح من السباع و الطير: ذوات الصيد، و جوارح الإنسان: أعضاؤه الّتي يكسب بها، و الاستجراح: العيب و الفساد.

مقا – جرح : أصلان : أحدهما الكسب، و الثاني شقّ الجلد. فالأوّل قولهم اجترح إذا عمل و كسب-. { أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ} [الجاثية: 21] - و إنّما سمّي ذلك اجتراحا لأنّه عمل بالجوارح، و هي الأعضاء الكواسب. و الجوارح من الطير و السباع : ذوات الصيد. و أمّا الآخر فقولهم جرحه بحديدة جرحا، و الاسم الجرح، و يقال: جرح الشاهد إذا ردّ قوله بنثا (الحديث الشايع) غير جميل، و استجرح فلان إذا عمل ما يجرح من أجله.

و التحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو الجرح بمعنى تأثير أو شقّ في الطرف يخالف اقتضاء طبعه و ميله. و الكسب يكون في غالب الأوقات بسبب جرح و تصرّف حتّى يتصرّف فيما يريد و يجعله تحت اختياره، و ذلك الجرح بقول أو بعمل يؤثّر فيه.

و تختلف مراتب الجرح شدّة و ضعفا بحسب اقتضاء الموارد و تحصيل النتائج، و هذا النحو من الاكتساب مذموم غالبا لخروجه عن الحالة الطبيعيّة و تحقّقه بإيجاد الجرح.

ثمّ إنّ الجرح قد يتحقّق بالنسبة الى نفسه كما في غالب المعاصي فانّها مظالم على نفسه و يؤثّر فيها تأثير سوء، و تكسب بها عقابا و إثما.

فظهر أنّ الجرح لا يستعمل في مطلب الكسب، بل في كسب متحصّل بسبب جرح و مقدّمة سوء.

{وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ} [الأنعام: 60].

أي ما عملتم و كسبتم على أنفسكم من الآثام و المعاصي.

{أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ } [الجاثية: 21].

الاجتراح هو افتعال بمعنى المطاوعة و الوفاق، أي الاكتساب عن طريق الجرح موافقا و بالاختيار.

{وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ} [المائدة: 4].

أي و صيد ما علّمتم من الجوارح، الّذين يكسبون الصيد بالجرح و التصرّف فيه.

فظهر الفرق بين الاكتساب و الاجتراح. و أمّا الاقتراف: فهو اكتساب عن طريق الاقتراب و التصرّف.