ليس لصلة الأرحام مراتب شرعية، كأن يقول الشرع تجب الزيارة مثلاً، وإنّما صلة الرحم مسألة عرفية يُحدّدها العرف، فهو الّذي يحكم متى يكون الإنسان واصلاً لرحمه أو قاطعاً له.

فالتزاور هو جزء من صلة الرحم وليس وجوب الصلة منحصر به، فيمكن للمؤمن المسافر أن يصل رحمه عبر الرسائل أو الهاتف أو نحو ذلك، ولذلك كلّ وسيلة يعدّها العرف صلة للرحم وسؤالاً عنه واطمئناناً عليه يعتبر من صلة الرحم.