المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17751 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
من هم المحسنين؟
2024-11-23
ما هي المغفرة؟
2024-11-23
{ليس لك من الامر شيء}
2024-11-23
سبب غزوة أحد
2024-11-23
خير أئمة
2024-11-23
يجوز ان يشترك في الاضحية اكثر من واحد
2024-11-23

Nasals
2024-06-08
المعتز بالله محمد بن جعفر المتوكل (252 – 255)
15-3-2018
خصائص الصلاة وآثارها التربوية والوجودية على تكامل الانسان
2024-08-23
خواص الغازات
18-3-2018
مقتل عبد الله بن الزبير
20-11-2016
الأنساب لا تتغير بموت ولا حياة
22-6-2022


{ان كان الله يريد ان يغويكم}  
  
476   02:26 صباحاً   التاريخ: 2024-07-07
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص439
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 6-12-2015 2047
التاريخ: 2024-05-11 759
التاريخ: 8-11-2020 1817
التاريخ: 2023-09-24 1036

قال تعالى: { وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } [هود: 34]

قَولُهُ تَعَالَى: {إِن كَانَ اللهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ} شَرطٌ جَزَاؤهُ مَا دَلَّ عَلَيهِ قَولُه: {وَلاَ يَنفَعُكُمْ نُصْحِي} وَهذَا الدَّالُّ في حُكمِ مَا دَلَّ عَلَيهِ، فَوصِلَ بِشَرطٍ، كَمَا يُوصَلُ الجَزَاءُ بِالشَّرطِ في قَولهُم: إِن أَحسَنتَ إِليَّ أَحسَنتُ إِلَيكَ إِن أَمكَنَني، وَأَمَّا الـمَعنَي في قَولِه: {إِن كَانَ اللهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ} فَهوَ: أَنَّ الكَافِرَ إِذَا عَلِمَ اللهُ مِنهُ الإِصرَارَ عَلَى الكُفرِ، فَخَلَّاهُ وَشَأَنَهُن وَلَم يَقسِرهُ علَى الإِيمَانِ، سُمِّي ذَلِكَ إِغوَاءً وَإِضلَالَاً، كَمَا أَنَّهُ إِذَا عَرَفَ مِنهُ الإِرعِوَاءَ إِلى الإِيمَانِ، فَلَطَفَ بِه سُمِّي إِرشَادَاً وَهِدَايَةً [1].

 


[1]  الكشاف عن حقائق التنزيل، الزمخشري: 2/267.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .