{لَا خَيْرَ في‏ كَثيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّـهِ فَسَوْفَ نُؤْتيهِ أَجْرَاً عَظِيمَاً}(114)

قَولُهُ تَعَالَى: {لا خَيْرَ في‏ كَثيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ} أَي: لَا خَیرَ في کَثِیرٍ مِن نَجوَاهُم.

{إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ} أَي: لَا خَیرَ في کَثِیرٍ مِن تَنَاجِي النَّاسِ، إِلَّا نَجوَى مَن أَمَرَ بِصَدَقَةٍ، عَلَى أَنَّهُ مَجرُورٌ بَدَلٌ مِن کَثِیرٍ، کَمَا تَقُولُ: لَا خَیرَ في قِیَامِهِم إِلَّا قِیَام فُلَانٍ، وَیَجُوزُ أَن یَکُونَ مَنصُوبَاً عَلَى الإِستِثنَاءِ الـمُنقَطِعِ؛ أَي: لَکِن مَن أَمَرَ بِصَدَقَةٍ فَفِي نَجوَى الخَیرِ وَالـمَعرُوفِ وَالإِصلَاحِ بَینَ النَّاسِ وَالتَّآلُف بَینَهُم بِالـمَودَّةِ [1].

وَعَن أَمِیرِ الـمُؤمِنینَ(عليه السلام) : (إِنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَيكُم‏ زَكَاةَ جَاهِكُم‏ كَمَا فَرَضَ‏ عَلَيكُم زَكَاةَ مَا مَلَكَت أَيدِيكُم)[2].