أخرج أبو داود الطيالسي باسناده عن عمرو بن ميمون عن ابن عبّاس : إن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال لعلي : " أنت وليّ كلّ مؤمن بعدي "[1].

وقال محمّد صدر العالم :

" أخرج الديلمي عن بريدة قال قال رسول الله : يا بريدة ، إن علياً وليّكم بعدي ، فأحب علياً فإنّه يفعل ما يؤمر .

وأخرج ابن أبي شيبة عن عمران بن حصين قال قال رسول الله : عليّ منّي وأنا من علي وعلي ولي كلّ مؤمن بعدي .

وأخرج أحمد عنه قال قال رسول الله : دعوا علياً دعوا علياً دعوا علياً ، إن عليّاً منّي وأنا منه وهو ولي كلّ مؤمن بعدي .

وأخرج الطيالسي والحسن بن سفيان وأبو نعيم عنه مثله .

وأخرج الترمذي - وقال : حسن غريب - والطبراني والحاكم - وصححه - عنه قال قال رسول الله : ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ ما تريدون من علي ؟ إنّ علياً مني وأنا منه وهو ولي كلّ مؤمن بعدي "[2].

دلالة الحديث

ويدلّ هذا الحديث القطعي على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام من وجوه عديدة :

منها : إن كلمة " بعدي " ظاهرة في " الزمان " ، وعلى هذا تكون الكلمة هذه قرينةً قويّة على أنّ " الولاية " في هذا الحديث ليست بمعنى " الحبّ " و " النصرة " لأنّ عليّاً عليه السلام كان محبّاً للأُمة وناصراً لها في حياة النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ، ولذا اضطرّ بعضهم على حملها على البعديّة في الرتبة ، إلاّ أنّ هذا أيضاً دليلٌ على إمامة علي عليه السلام ، ومن هنا اضطرّ بعضهم إلى حذف كلمة " بعدي " من الحديث ! لكنّ الحديث لا يسقط عن الدلالة في هذا الفرض أيضاً ، لأنه متى ارتفعت هذه القرينة - وبقي الكلام بلا قرينة - وجب حمل لفظ " الولي " فيه على جميع معانيه ، على ما نصّ عليه غير واحد من علماء الأصول ، ومن الواضح أن من جملتها الأولويّة .

ومنها : إنه قد جاء الحديث - في رواية الطبراني وأبي نعيم وابن الأثير والهيثمي والسيوطي وغيرهم - أنه قال لبريدة في جواب اعتراضه على علي عليه السلام : " لا تقل هذا فهو أولى الناس بكم بعدي " . وهذا نصٌّ في المدّعى .

هذا ، ويشهد بدلالة الحديث على " الأولوية " وهي " الإمامة " فهم الصحابة ذلك وكذا فهم كبار العلماء ، يقول بريدة - فيما رواه النسائي بسند صحيح - بعد أن سمع الكلام من النبي : " فما كان أحد بعد رسول الله أحبّ إليَّ من علي " .

وإنْ شئت التفصيل فارجع إلى الجزء 16 من كتاب ( نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ) .