واتجه القوط رجال ألاريكوس شطر إيطالية، ولم يعودوا إلى إزعاج أركاديوس، ولكن مشكلة قوطيةً أُخرى بقيت تنتظر الحل، فإن ثيودوسيوس الكبير كان قد أدخل إلى صفوف الجيش عددًا كبيرًا من هؤلاء القوط ولا سيما في سلاح الخيالة، وكان بعضُهم قد خدم الجيش بإخلاص وأبلى البلاء الحسن في ميادين القتال، فرقي من رتبة إلى رتبة. وكان بين هؤلاء - في هذه الفترة التي نحن بصددها - غايناس القوطي أحد كبار القادة في جيش الإمبراطور، وكان غايناس هذا يهتم بشئون القوط أبناء جنسه ويُصغي إلى شكاويهم، فَالْتَفَّ حوله عدد لا يستهان به من الجند والمدنيين، فإذا هو في أوائل عهد أركاديوس أحد زعماء السياسة في العاصمة، ولم يكن عدد القوط المدنيين في العاصمة قليلًا، فسيناسيوس المؤرخ المعاصر يقول: إنه لم يكن بيتٌ مِن بيوت العاصمة يخلو من خادم قوطي، وإن البنائين والسقائين والعَتَّالين كانوا قد أصبحوا جميعًا من القوط (1) وكان يتلو غايناس في القوة والنفوذ والأهمية الخصي إفتروبيوس، فإنه جمع حواليه كل مغامر ومداهن من أصحاب المصالح الكبرى، الذين اتجروا بكل شيء وتَمَلَّقُوا كُلَّ صاحب نفوذ؛ إشباعًا لمطامعهم، وأصبحت سياسة العاصمة في أيام أركاديوس الأولى تطاحنا مستمرا بين غايناس القوطي وأفتروبيوس الخصي؛ للحصول على النفوذ، أو الوصول إلى السلطة، أو الاحتفاظ بها. ويستدل من بعض المصادر أن كثيرًا من الشيوخ والوزراء ورجال الإكليروس لم يَرْضَوْا عن هذا ولا عن ذاك، فتضامنوا في سبيل المحافظة على رومانية الدولة والحيلولة دون وصول الألمان البرابرة إلى الحكم ولم يروا في افتروبيوس ذاك الوطني المخلص، فالتفوا حول المدبر أوريليانوس(2)، وأجمل ما بقي مِنْ آثار هذه اليقظة الوطنية الرومانية رسالة وضعها الأسقف سيناسيوس القيروني ووَجَّهها إلى الإمبراطور، وأسماها «قوة الإمبراطور»، وكان سيناسيوس قد زار القسطنطينية في السنة 399، ولبث فيها ثلاث سنوات، فجاءت رسالته خير معين على فهم أوريليانوس وموقفه هو وجماعته من سياسة ذلك العصر، وتلخص هذه الرسالة بوجوب مراقبة الألمان البرابرة والاستعداد لمجابهتهم؛ لأنهم سيستغلون أتفه الأعذار لتقلد الأحكام، ولذا يجب على الإمبراطور أن يزيح الأجانب عن المناصب الهامة وأن ينزع عنهم عضوية مجلس الشيوخ ، وعليه أيضًا أن يطهر الجيش وأن يزيد عدد الوطنيين فيه ثم يفرض أمره على هؤلاء البرابرة (3).

..........................................

1-Synesius, Patrologia Graeca, LXVI, Col. 1092-1097

2- Bury, Later Rom. Emp. I, 127-129

3- Fitzgerald, A., Essays and Hymns of Synesius of Cyrene, (1930) I, 134–139; notes, 206–209