المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17751 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المراقبة
2024-11-24
المشارطة
2024-11-24
الحديث المرسل والمنقطع والمعضل.
2024-11-24
اتّصال السند.
2024-11-24
ما يجب توفّره في الراوي للحكم بصحّة السند (خلاصة).
2024-11-24
من هم المحسنين؟
2024-11-23

علم الكلام‏
22-4-2019
العمود الصحفي
13-12-2020
. مركبات 1-اسيل-2-(a-معوضات استيل) هيدرازين
2024-03-31
Nutrition and The Life Stages
7-12-2021
Substituent Effects on the Acidity of Carboxylic Acids
12-7-2018
نفخة الصعق ، أو صيحة الموت
11-08-2015


مصاديق أخذ الدين بقوة  
  
1091   01:39 صباحاً   التاريخ: 2023-06-28
المؤلف : الشيخ عبدالله الجوادي الطبري الاملي
الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القران
الجزء والصفحة : ج5 ص126 - 127
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 23-10-2014 2086
التاريخ: 18-09-2014 2716
التاريخ: 17-10-2014 2360
التاريخ: 2024-04-18 518

ـ عن أبي عبد الله (عليه السلام) عن قول الله (عز وجل): {خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ} [البقرة: 63] قال: «السجود ووضع اليدين على الركبتين في الصلاة وأنت راكع» [1].

إشارة:

أ: إن كلاً من كون المرء مبارزاً في ساحة الوغى في سبيل الدين وبارزاً في الميدان الثقافي هو أخذ للدين بقوة؛ لأن الجهاد والاجتهاد كليهما مصداق للأخذ بقوة.

ب: إن ما يضفي على الجهاد والاجتهاد صبغة عبادية هو تخشع وتخضع الشخص المبارز والبارز في عبادته حيث تعد الصلاة الأنموذج الأبرز لها، ومن أفضل حالات الأخيرة هي الركوع والسجود اللذان يتجسد فيهما الخضوع والعبودية.


[1] تفسير العياشي، ج 1، ص 45؛ والبرهان في تفسير القرآن، ج 1، ص 233.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .