قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: "مَا أنْزَلَ اللهُ آيَةً في الْقُرآنِ فِيهَا {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} إلّا وعَلِيّ رَأسُهَا وأمِيرُهَا وشَريفُهَا. فَلَقَدْ عاتَبَ اللهُ أصْحَابَ مُحَمَّدٍ في الْقُرْآنِ، ومَا ذَكَرَ عَلِيّاً إلّا بِخَيْرٍ"[1]. ومثل هذه الآيات جميعها فأنّ واحدها الأكمل هو أمير المؤمنين عليه السلام. ونجد الإمام عند ما وجّه إليه ذلك السائل سؤالًا عن منزلته وموقعه في القرآن، أجابه بهذه الآية واصفاً نفسه بصفة: {وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ}.

يتبيّن من هنا جيّداً أنّ عنوان شَاهِدٌ عنوان عظيم الشأن ورفيع الدرجة للغاية. ولعلّ أيّ درجة ومنزلة لا تضاهية أبداً. حتى قوله تعالى: {إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ ورَسُولُهُ والَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ ويُؤْتُونَ الزَّكاةَ وهُمْ راكِعُونَ‌}[2]، وقوله: {يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ}[3]، وقوله: {الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ‌}[4]، وما تلاها من قوله: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ورَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً}[5]، فهذه كلّها نزلت في عليّ عليه السلام وتبيّن أعظم مقام ودرجة للإمام، بَيدَ أنّها لا تصل إلى الدرجة التي تبيّنها الآية: {وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ‌} من حيث الأهميّة.

وتوضيح ذلك أنّ «شَاهِدٌ» مع أنّها تعني الشخص المؤدّي للشهادة بَيدَ أنّ أداء الشهادة بدون تحمّلها أمر غير معقول. أي أنّ أمير المؤمنين عليه السلام تحمّل جميع المراتب والدرجات والمعارف والكمالات والخصوصيّات الموجودة في البيّنة التي هي نور النبوّة أو البصيرة الإلهيّة المطلقة، وبكلمة بديلة، هو عِدل وقرين تلك الخاصّة الإلهيّة التي منّ الله بها على نبيّه الأكرم.

ولذلك جُعلت شهادة الإمام في هذه الآية بمستوى نور النبوّة أو البصيرة الإلهيّة المطلقة، وجُعل الإمام بمستوى صاحب البيّنة، وهو رسول الله. والشاهد على هذا المعنى روايات نقلها الشيعة والسنّة عن نبيّهم الكريم، إذ قال: خلق الله نوري ونور عليّ من عالم واحد. وقال أيضاً: عليّ مِنِّي كَنَفْسِي‌[6]. وقال كذلك: أنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارونَ مِنْ موسى إلّا أنّهُ لَا نَبِيّ بَعْدِي[7]. أي: أنّ عليّاً كسائر الأنبياء من كلّ الجهات، حتى في‌ ملكاتهم وحالاتهم ومعارفهم وبصيرتهم الإلهيّة ونور النبوّة الذي منّ الله به عليهم، إلّا أنّه لم يُعْطَ النبوّة، لأنّها ختمت بسيّد الأنبياء محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم فلا نبيّ بعده.

ويقول أمير المؤمنين عليه السلام: "وَأنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ كَالصِّنْوِ مِنَ الصِّنْوِ والذِّراعِ مِنَ الْعَضُدِ"[8].

على أيّ حال، لمّا كانت الشهادة تعني الحضور، والشاهد هو الحاضر، فأنّ قوله: {وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ‌} يدلّ على أنّ أمير المؤمنين عليه السلام الذي هو من النبيّ نفسه كانت البيّنة والنور الإلهيّ دائماً مشهودين عنده، وكان واقفاً وحاضراً ومُسَيْطِراً عليها باستمرار. وهذه الآية كالآية التي مرّ ذكرها: {قُلْ كَفي‌ بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وبَيْنَكُمْ ومَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ‌}[9].

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

شعبة الحرم الشريف تستعد لاستقبال زائري النصف من شهر شعبان

العتبة العباسية المقدسة تنشر لافتات الفرح بمناسبة ذكرى ولادة الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)

العتبة العباسية المقدسة تفتتح التسجيل لتأدية الزيارة بالنيابة في ليلة النصف من شعبان

قسم المقام يعلن جاهزيّته لاستقبال زائري النصف من شعبان

المزيد

الآخبار الصحية

الصحة العالمية تكشف حقيقة انتشار فيروس نيباه خارج الهند

متى يصبح محيط الخصر "مؤشر خطر"؟

دراسة تكشف دور "العوامل الوراثية" في تحديد عمر الإنسان

رائحة كريهة في الجسم.. "علامة خفية" أخطر مما تتصور

المزيد

الآخبار التكنلوجية

مايكروسوفت تكشف عن الجيل الثاني من شرائحها للذكاء الاصطناعي

خرافة "ثمانية أكواب يوميا".. كم من الماء يحتاج جسمك فعليا؟

هل توجد حياة خارج كوكبنا؟.. اكتشاف جديد يثير اهتمام العلماء

اكتشاف الخلايا المسؤولة عن فقدان ذاكرة الطفولة

المزيد

مواضيع ذات صلة

في المَدِينَةِ الفَاضِلَةِ، يَنْبَغِي أنْ يسعى ألْجَمِيعَ مِنْ أجْلِ رِئَاسَةِ أمِيرِ المُؤمِنيِنَ 

الم أحَسِبَ النَّاسُ أن يُتْرَكُوا، باختبار الناس في أمير المؤمنين‏

النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم كان حريصاً على هداية الناس‏

التَّقْدِيمُ بَيْنَ يَدَي الله هُوَ التَّخَلُّفُ نَفْسُه‏

وقوع آية الإكمال بين آيات محرّمات الطعام شي‏ء عجيب‏

آية إكمال الدين من مصادق الآية: وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنكُمْ‏

الفرق بين الكمال والتمام في كمال الدين وتمام النعمة

المراد من خشية الله، الخوف في مقام الولاية

استنباط معنى اليوم من الآية نفسها: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}‏

ما هو المراد باليوم في آية الإكمال

عرض تفصيليّ حول نزول آية الإكمال‏

روايات سبط بن الجوزيّ والسيّد الرضيّ في آية إكمال الدين