استعمل المحدثون بمدرسة أهل البيت مدى القرون القراءة في تدريس الاستاذ تلميذه الكتاب وتعلّم التلميذ الكتاب من استاذه كما نجدها في الاجازات الاتية (1).

أ ـ إجازة الشيخ فخر الدين محمد (ت : 771 ه‍‍ ) ابن العلاّمة الحلي الحسن ابن يوسف بن علي بن مطهر ، للشيخ محسن بن مظاهر ، وأجزت له أيضاً أن يروي عنّي مصنّفات الشيخ... أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ، فمن ذلك كتاب تهذيب الاحكام ، فانّي قرأته على والدي درساً بعد درس ، وتمّت قراءته في جرجان سنة اثني عشر وسبعمائة عنّى عن والدي ، ثمّ والدي قرأه على والده أبي المظفر يوسف بن عليّ بن المطهّر ، وأجاز له روايته ، ثمّ يوسف المذكور قرأه على الشيخ معمر بن هبة اللّه بن نافع الورّاق ، وأجاز له روايته ، ثمّ الفقيه معمر المذكور قرأه على الفقيه أبي جعفر محمد بن شهرآشوب وأجاز له روايته ، ثمّ ابن شهرآشوب قرأه على مصنّفه أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ، وقرأ جدّي مرّة ثانية على الشيخ يحيى بن محمد بن يحيى بن الفرج السوراوي وأجاز له روايته ، والشيخ يحيى المذكور قرأه على الفقيه الحسين بن هبة اللّه بن رطبة ، وأجاز له روايته ، والشيخ يحيى المذكور قرأه على المفيد أبي عبداللّه محمد بن الحسن الطوسي وأجاز له روايته ، والمفيد قرأه على والده ، وأجاز له روايته ، وعندي مجلّد واحد من الكتاب الّذي قرأه المفيد على والده وهو بخطّ المصنّف والده ، وقرأت أنا هذا المجلّد على والدي وباقي المجلّدات في نسخة أخرى.

وأمّا كتاب النهاية والجمل ، فانّي قرأتها على والدي درساً بعد درس ، وأجاز لي روايتهما بالطريق الثاني عن والده قرأه عليه عن باقي أهل السند المذكور قراءة (2). انتهى موضع الحاجة من الاجازة.

في هذا القسم من اجازة ابن العلامة للشيخ محسن بن مظاهر يقول المجيز وهو في النصف الثاني من القرن الثامن الهجري ، انّه قرأ تهذيب الشيخ الطوسي على والده العلامة درساً بعد درس ، وإنّ والده العلامة كان قد قرأه على شيخه ، وشيخه على شيخه.

وهكذا يذكر سلسلة القراءات ، حتى ينهي تسلسل القراءات إلى قراءة على مؤلّف التهذيب الشيخ الطوسي ، ويقول :

انّ جزءاً من كتاب التهذيب الّذي قرأه على والده كان بخطّ مؤلّفه الّذي توفي في النصف الاوّل من القرن الخامس الهجري.

ويقول في اجازته رواية كتاب النهاية : انّه قرأه أيضاً على والده العلامة درساً بعد درس ، ويجيز الشيخ محسن روايته بطريق آخر ايضاً تسلسلت فيه قراءة شيخ على شيخ إلى أن ينهي القراءة إلى مؤلف الكتاب.

ب ـ اجازة الشيخ المجلسي (ت : 1111 ه‍‍ ) بعد فقد قرأ عليّ وسمع مني المولى الفاضل... حاجي محمّد الأردبيلي ... كثيراً من العلوم الدينية... لا سيّما كتب الاخبار المأثورة عن الائمة الاطهار ـ صلوات اللّه عليهم أجمعين ـ ثمّ استجازني ، فاستخرت اللّه ـ‍ سبحانه ـ وأجزت له أن يروي عنّي... بحق روايتي واجازتي عن مشايخي الكرام... فمن ذلك ما أخبرني به عدّة... ممّن قرأت عليهم أو سمعت منهم... منهم والدي العلامة وشيخه... مولانا حسن علي التستري و...

وهكذا سلسل المجلسي في هذه الاجازة سنده ، حتّى انتهى إلى فخر الدين محمّد ، عن والده العلاّمة الحلّي ، ثمّ سلسل السند منه إلى الشيخ المفيد والكليني والصدوق.

ج ـ اجازة محمّد تقي المجلسي (ت : 1070 ه‍‍ ) لمرزا إبراهيم ((فمنها ما أخبرني به قراءة وسماعاً واجازة بهاء الملة...

والدين محمّد العاملي... عن الشيخ عبد العالي...

د ـ إجازة محمّد بن الحسن الحرّ العاملي (ت : 1104 ه‍‍ ) للشيخ محمّد فاضل المشهدي ، وقد قرأ عندي ما تيسّر قراءته وهو كتاب من لا يحضره الفقيه ، من أوّله إلى آخره ، وكتاب الاستبصار أيضاً بتمامه ، وكتاب أُصول الكافي كلّه ، وأكثر كتاب التهذيب ، وغير ذلك ، قراءة بحث وتنقيح وتدقيق ، فأحسن وأجاد وأفاد أكثر ممّا استفاد بحيث ظهر جدّه واجتهاده وقابليته واستعداده...

وأهليته لنقل الحديث وروايته ، بل نقده ودرايته ، وقد التمس مني الاجازة فبادرت إلى اجابته...

ه‍‍ ـ اجازات المجلسي الخمس لتلميذه محمد شفيع على نسخ مخطوطة من مجلّدات الكافي في مكتبة استان قدس الرضوي بخراسان المرقمة (ع 8528).

____________________

1- لقد حذفنا من عبارات الاجازات الفاظ المدح والثناء والترحم روما للاختصار .

2- البحار 107/223 ، وهذه الاجازة جاءت ضمن اجازة الشيخ علي بن محمد البياضي (ت : 827) للشيخ ناصر بن إبراهيم البويهي .