... الطهارة وهي اسم لما يبيح الصلاة، من الوضوء والغسل والتيمم، وموجبات الوضوء إحدى عشر: البول والغائط والريح من الموضع المعتاد، والنوم الغالب على الحاستين تحقيقا (1) أو تقديرا (2)، والمزيل للعقل (3)، والحيض والاستحاضة والنفاس، ومس ميت الآدمي (4) نجسا، وتيقن الحدث والشك في الوضوء، أو تيقنهما والشك في اللاحق، وتنقضه الجنابة وإن لم توجبه (5) ويجب بها الغسل، وبالدماء الثلاثة إلا قليل الاستحاضة، وبالمس والموت.

ويجب التيمم بموجباتهما (6) عند تعذرهما، وقد يجب الثلاثة (7) بالنذر، أو العهد، أو اليمين، أو تحمل عن الغير (8).

والغاية في الثلاثة (9) الصلاة والطواف، ومس خط المصحف، ويختص الأخيران (10) بغاية دخول المجنب وشبهه (11) المسجدين (12)، واللبث فيما عداهما، وقراءة العزيمة (13)، ويختص الغسل بالصوم (14) للجنب وذات الدم.

والأولى التيمم مع تعذر الغسل (15) ، ويختص التيمم بخروج الجنب والحائض من المسجدين.

______________

1 - الحاستين، هما السمع والبصر، تحقيقا في حق صحيح السمع والبصر.

2 - أو تقديرا في حق الأعمى والأصم.

3 - من الإغماء والجنون والسكر.

4 - احترز بالآدمي عن ميتة غيره، فلا يجب الوضوء بمسه ولا الغسل، وقيده بكونه نجسا عما إذا طهر بالغسل على الوجه المعتبر فإن مسه لا يوجب الغسل.

5 - أي تنقض الجنابة الوضوء ولا توجبه، لأن غسل الجنابة يبيح الصلاة بنفسه ولا يحتاج معه إلى الوضوء، بخلاف غسل الحيض والاستحاضة والنفاس ومس الميت.

6 - أي بموجبات كل من الوضوء والغسل.

7 - وهي الوضوء والغسل والتيمم.

8 - كالأب والمستأجر عنه.

9 - والغاية في الثلاثة أي الوضوء والغسل والتيمم، فإن كان المكلف محدثا حدثا أصغر توضأ للصلاة واجبها ومندوبها، وإن كان حدثه أكبر اغتسل، فإن عجز عن الماء تيمم، وكذا الطواف، لكن واجبه مشروط بالوضوء دون مندوبه، كذا مس خط المصحف حرام على المحدث سواء كان حدثه أصغر أو أكبر.

10 - أي الغسل والتيمم إذ لا يجب الوضوء لدخول المساجد وقراءة العزائم.

11 - والمراد بشبهة المجنب الحائض والنفساء إذا انقطع دمهما وطهرتا، والمستحاضة الكثيرة الدم.

12 - مسجد مكة والمدينة.

13- وهي سجدة حم فصلت، وسجدة ألم تنزيل، وسجدة والنجم، وسجدة اقرأ.

14- فلا يصح صوم الجنب بدون الغسل، وكذا ذات الدم، وهي الحائض والنفساء إذا طهرتا قبل الفجر، والمستحاضة الكثيرة الدم.

15- إذا تعذر الغسل يجب التيمم قبل الفجر والبقاء عليه حتى يطلع الفجر وبدون ذلك يبطل الصوم.