قوله - سبحانه - { فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ} [البلد: 11].

قالوا : هو الصراط. والصّراط ، طريق أهل الجنة ، وأهل النار ، يتسع لأهـل االجنّة ، ويتسهل. ويضيق على أهل النّار ، ويشق.

قال الشاعر (1) :

اميرالمــــــــؤمنين عــــــــــلى صراطٍ           ـ إذا إعـوج المــوارد ـ مستقـيـــم

وقيل : هو الحجج ، والأدلة ، المفرقة بين أهل الجنّة ، وأهل النّار.

وقيل : إنما هو العبادات (2) الموصلة إلى ثواب الله - تعالى -..

 وفي (3) الخبر (4) : أنه محبة علي بن أبي طالب ـ عليه السّلام ـ(5).

_________

1- هو جرير . أنظر ديوان جرير بشرح محمد بن حبيب : ٢: ٢١۸.

2- في (هـ) : العبادة بلفظ المفرد.

3- في (أ) : وقد ، وهو تحريف.

4- معاني الأخبار : ۳۲ - ۳۷ تفسير العياشي : ١ : ٢٤ ، تفسير نور الثقلين ۲۱ :۱ - ۲۳  ، تفسير القمي (علي بن إبراهيم) : ۱  : ۲۸ .

5- (عليه السلام) ساقطة من (ك) و(هـ) و(أ)