الخوض في الباطل: هو الكلام في المعاصي، كحكايات أحوال النساء ومجالس الخمر ومقامات الفساق وتنعم الأغنياء وتجبر الملوك وأحوالهم.

قال النبي (صلى الله عليه وآله): إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك (1) بها جلساءه يهوي(2) بها أبعد من الثريا (3)(4).

وقال النبي (صلى الله عليه وآله): أعظم الناس خطايا يوم القيامة هو (5) أكثرهم خوضا في الباطل (6).

وإليه الإشارة بقوله تعالى: {وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ} [المدثر: 45].

ويدخل في هذا الخوض حكايات البدع والمذاهب الفاسدة، فإن الحديث في ذلك كله خوض في الباطل (7).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) في مجموعة ورام: "ليضحك".

(2) في مجموعة ورام: "فيهوي".

(3) الثريا: من الكواكب، سميت لغزارة نوئها. وقيل: سميت بذلك لكثرة كواكبها مع صغر مرآتها.

لسان العرب، ابن منظور: 14 / 112، مادة "ثرا".

(4) مجموعة ورام، ورام بن أبي فراس: 1 / 111، باب ما جاء في المراء والمزاح والسخرية.

(5) ليس في المحجة كلمة: "هو".

(6) المحجة البيضاء، الفيض الكاشاني: 5 / 207، كتاب آفات اللسان، الآفة الثالثة الخوض في الباطل.

 (7) المحجة البيضاء، الفيض الكاشاني: 5 / 207، كتاب آفات اللسان، الآفة الثالثة الخوض في الباطل.