لقد تعرّفنا على مجموعة من النصوص المنثورة والمنظومة التي اثرت عن الإمام ( عليه السّلام ) في نهج البلاغة أو غيره من الكتب التي اهتمّت بتراث الإمام ( عليه السّلام ) ، ولا حظنا القمّة الشاهقة التألّق التي بلغها الإمام سواء في ميدان الخطابة أو الكتب والرسائل أو الكلمات الحكمية والمواعظ أو ميدان الشعر ، ولا نبالغ إذا قلنا - كما قال متخصّصو الأدب - إنّ أجود نتاج أدبي عرفه التأريخ فنّا وعمقا وفكرا هو نتاج الإمام عليّ ( عليه السّلام )[1].

ونختار نماذج منظومة من أدبه ( عليه السّلام ) في مختلف المجالات ، علما بأنّ هناك ديوان شعر منسوبا إليه ، وقد اعتمده بعض المؤرّخين واستشهدوا بنماذج أدبيّة من نصوصه[2].

قال ( عليه السّلام ) في رثاء أبيه أبي طالب رضوان اللّه تعالى عليه :

أبا طالب عصمة المستجير * وغيث المحول ونور الظلم

لقد هدّ فقدك أهل الحفاظ * فصلّى عليك وليّ النعم

ولقّاك ربّك رضوانه * فقد كنت للمصطفى خير عمّ[3]

وجاء عن الجاحظ والبلاذري : أن عليّا أشعر الصحابة وأفصحهم وأخطبهم وأكتبهم ، وممّا قاله يوم بدر :

نصرنا رسول اللّه لمّا تدابروا * وثاب اليه المسلمون ذوو الحجى

ضربنا غواة الناس عنه تكرّما * ولمّا يروا قصد السبيل ولا الهدى

ولما أتانا بالهدى كان كلّنا * على طاعة الرحمن والحقّ والتقى

وممّا أورده سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص قوله ( عليه السّلام ) :

للناس حرص على الدنيا بتدبير * وصفوها لك ممزوج بتكدير

لم يرزقوها بعقل حينما رزقوا * لكنّما رزقوها بالمقادير

لو كان عن قوّة أو عن مغالبة * طار البزاة بأرزاق العصافير

وعنه ( عليه السّلام ) :

داؤك فيك وما تشعر * وداؤك منك وما تبصر

وتحسب أنّك جرم صغير * وفيك انطوى العالم الأكبر