لم يرو عن أئمة أهل البيت ( عليهم السّلام ) ما ينص على أنّ رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) قد رعى الأغنام في صباه ، نعم روي عن الإمام الصادق ( عليه السّلام ) ) حديث يعمّ الأنبياء فيما يخص الرعي وحكمة ذلك إذ جاء فيه : « ما بعث اللّه نبيا قط حتى يسترعيه الغنم ، يعلّمه بذلك رعيه للناس » .

كما روي عنه ( عليه السّلام ) ) في حكمة الحرث والرعي قوله : « إنّ اللّه عزّ وجلّ أحبّ لأنبيائه من الأعمال : الحرث والرعي ، لئلا يكرهوا شيئا من قطر السماء »[1].

وروي أيضا : إنّ رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه واله ) ما كان أجيرا لأحد قط[2].

ويدل هذا النّص على أنّه لم يكن يرعى الغنم لأهل مكة بأجرة كما زعم بعض المؤرخين من أنّه ( صلّى اللّه عليه واله ) قد رعى الغنم لأهل مكة مستشهدا بحديث جاء في صحيح البخاري[3].

وإذا ثبت لدينا رعيه ( صلّى اللّه عليه واله ) للغنم في صباه أو في عنفوان شبابه أمكن تعليل ذلك بما جاء في النصّ الذي أشرنا إليه من حديث الإمام الصادق ( عليه السّلام ) ) وهو الإعداد الإلهي له من خلال ممارسة النشاط الذي يؤهله لبلوغ المرتبة السامية من الكمال الذي وصفه اللّه تعالى به بقوله : { وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4]

كمالا يجعله مستعدا لتحمل أعباء الرسالة الإلهية التي تتطلب رعاية الناس وتربيتهم والصبر على مصاعب هدايتهم وإرشادهم .