المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18677 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
أصل الأسرة السادسة والعشرين
2025-04-05
مقدمة عن أصل الأسرة السادسة والعشرين.
2025-04-05
سقوط الإمبراطورية الآشورية
2025-04-05
What is Ezafe? (Samiian 1994)
2025-04-05
حق مالك الضمان في الاحتفاظ بملكية العين المخصصة للضمان
2025-04-05
حق المالك في إيجار العين المخصصة للضمان
2025-04-05



أنواع الغرق  
  
7907   09:34 صباحاً   التاريخ: 9-05-2015
المؤلف : الدكتور صادق عبد الرضا علي
الكتاب أو المصدر : القرآن والطب الحديث
الجزء والصفحة : ص302.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / هل تعلم /

(1) انتحاري (2) جنائي (3) عرضي.

(سبب الوفاة غرقا) : معظم الغرقى يموتون اختناقا بعد أن يعجزوا من النجاة بأنفسهم، فيدخل الماء إلى المجاري التنفسية، حتى يصل الى القصبات الدقيقة فيمنع الهواء من الدخول الى الحويصلات الرئوية، وتمتلى‏ء القصبات بزبد رغوي ناتج من امتزاج الماء بالهواء والمفرزات القصبية، وبالدم الناتج من تمزق بعض الحويصلات الرئوية.

على أنّ بعض الغرقى لا يموتون اختناقا، بالرغم من أنهم فقدوا الحياة تحت سطح الماء، وإنما يموتون بسبب النهي القلبي المنعكس الذي يوقف التنفس والقلب، والناتج من الخوف الشديد الذي يعتري بعض الأشخاص بالرغم من كونهم يجيدون السباحة.

(مدة الوفاة غرقا) : يحدث تنفس عميق عند ملامسة جسم الغريق للماء البارد، ويتلوه وقف تنفسي إرادي قصير المدة، تزداد خلاله كمية غاز الفحم بالدم، ممّا يؤدي لحدوث شهيق عميق غير إرادي، يدخل بواسطته الماء إلى الرئتين والمعدة، ويفقد الوعي.

وتستمر الحركات التنفسية بعد فقد الوعي، لتزيد كمية الماء الداخلة للرئتين، مما يؤدي إلى إختلاجات معممة، ثم يتوقف التنفس، بينما يستمر القلب على العمل بضع دقائق اخرى. ويعتقد أنّ الموت يتم عند الأنسان بمدة (5- 6) دقائق ، وقد يستغرق وقتا أطول إذا تمكن الشخص الغريق من الصعود لسطح الماء ، واستنشاق الهواء عدة مرات قبل أن يغيب في الأعماق .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .