قال (عليه السلام) : ( من لم ينجه الصبر ، أهلكه الجزع ).

الدعوة إلى الصبر والتسليم لله تعالى والتعامل مع الامر الواقع بدون اعتراض وتسخط ، لأن ذلك كفيل لوحده بالقضاء التدريجي على الإنسان بينما تكون في الصبر مداواة الجراح والتخفيف من حدتها وضراوة آلامها النفسية التي لا تنفع في تهدئتها وسائل العلاج النفسية والسريرية والعلاجية الاخرى إلا الصبر والمعايشة مع  الواقع من دون ما تذكر للماضي ، ومن دونما لوم وندم ، ولماذا ؟ ، ولأي سبب و ...؟

مما يردده المتورط والمصاب في بدنه او ولده او ماله او ....

فمن لم يرض بالصبر علاجا فليتيقن بأن عكسه – الجزع والتسخط والتألم والاعتراض على ما حصل – كفيل بالإجهاز على البقية الباقية من المقاومة والمصابرة.

إذن فالصبر أولى واحجى وانفع لأنه يضمن بقاء الإنسان وهو ما يسعى ويطمح إليه.

ومن أمثال هذه الحكمة نتعلم درسا تربويا في تعبئة النصيحة بمختلف العبوات المناسبة والحالة المعروضة لنضمن تقديم العلاج النافع في وقت الضرورة إذ من المعلوم وجود شرائح لا تهزهم الشواهد ولا تنفع معهم المواعظ ، فلا بد من توصيل الحكمة النافعة بمختلف الاساليب.