المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18780 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



فضل سورة التّين وخواصها  
  
25744   04:17 مساءاً   التاريخ: 1-05-2015
المؤلف : ضياء الدين الأعلمي
الكتاب أو المصدر : خواص القران وفوائده
الجزء والصفحة : ص 172.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2023-10-28 1310
التاريخ: 28-11-2021 2297
التاريخ: 2023-10-28 1333
التاريخ: 9-05-2015 3300

عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : «من قرأ {وَالتِّينِ } [التين : 1] في فرائضه ونوافله أعطي من الجنّة حيث يرضى إن شاء اللّه تعالى» «1».

ومن خواص القرآن : روي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، أنّه قال : «من قرأ هذه السورة كتب اللّه له من الأجر ما لا يحصى ، وكأنّما تلقّى محمدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وهو مغتمّ ففرّج اللّه عنه ، وإذا قرئت على ما يحضر من الطعام ، صرف اللّه عنه بأس ذلك الطعام ، ولو كان فيه سمّا قاتلا ، وكان فيه الشّفاء» «2».

وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : «من قرأها على مأكول ، رفع اللّه عنه شرّ ذلك المأكول ، ولو كان سمّا ، وصيّر فيه الشّفاء» «3».

وقال الصادق عليه السّلام : «إذا كتبت وقرئت على شي‏ء من الطعام ، صرف اللّه عنه ما يضرّه ، وكان فيه الشّفاء بقدرة اللّه تعالى» «4».

___________________
(1) ثواب الأعمال ، ص 153.

(2-4) تفسير البرهان ، ج 8 ، ص 318.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .