الحسن بن محمد بن أحمد الحذاء النيسابوري يكنى أبا محمد ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم (عليهم السلام) وقال روى عنه التلعكبري وله منه إجازة اه‍ .

وفي التعليقة كونه شيخ إجازة يشير إلى الوثاقة اه‍.

التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي باب الحسن بن محمد المشترك بين ثقة وغيره ويمكن استعلام انه ابن محمد بن أحمد برواية التلعكبري عنه والمايز القرينة ومع عدمها فلا إشكال لاشتراكهما في معنى هو عدم التوثيق اه‍.

أقول وعلى ما هو الأرجح من أن شيخية الإجازة تشير إلى الوثاقة بل كون مشايخ الإجازة لا يحتاجون إلى التوثيق فلا إشكال للاشتراك في الوثاقة.

مواضيع ذات صلة

السفارة الرابعة.

صدور الكافي ونهاية الشلمغاني.

الشلمغاني (صعود وسقوط).

الشيخ الكليني في مدينة (بغداد).

التطوّرات السياسيّة.

الشيخ الكليني في مدينة (الكوفة).

الشيخ الكليني في مدينة (قم).

الشيخ الكليني في مدينة (الري).

نبذة عن حياة ثقة الإسلام الكليني (رض).

أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد.

أحمد بن محمد بن يحيى العطّار.

الشيخ الكلينيّ.