أن الوسواس أثر الشيطان الخناس ، و الإلهام عمل الملائكة الكرام ,  و لا ريب في أن كل نفس في بدو فطرتها قابلة لأثر كل منهما على التساوي ، و إنما يترجح أحدهما بمتابعة الهوى و ملازمة الورع و التقوى ، فإذا مالت النفس إلى مقتضى شهوة أو غضب وجد الشيطان مجالا فيدخل بالوسوسة ، و إذا انصرفت إلى ذكر اللّه ضاق مجاله و ارتحل فيدخل ، الملك بالإلهام. فلا يزال التطارد بين جندي الملائكة و الشياطين في معركة النفس , وجودها و قابليتها للأمرين بتوسط قوتيها العقلية و الوهمية ، إلى أن‏ يغلب أحد الجندين و يسخر مملكة النفس و يستوطن فيها ، و حينئذ يكون اجتياز الثاني على سبيل الاختلاس ، و حصول الغلبة إنما هو بغلبة الهوى أو التقوى فإن غلب عليها الهوى و خاضت فيه صارت مرعى الشيطان و مرتعه و كانت من حزبه ، و إن غلب عليها الورع و التقوى صارت مستقر الملك و مهبطه و دخلت في جنده .

قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه و آله و سلم ) : «خلق اللّه الإنس ثلاثة أصناف : صنف كالبهائم  قال اللّه تعالى : {لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا } [الأعراف : 179].

وصنف أجسادهم أجساد بني آدم و أرواحهم أرواح الشياطين ، و صنف كالملائكة في ظل اللّه يوم لا ظل إلا ظله».

ولا ريب في أن أكثر القلوب قد فتحها جنود الشياطين و ملكوها ، و يتصرفون فيها بضروب الوساوس الداعية إلى إيثار العاجلة و إطراح الآجلة , و السر فيه : أن سلطنة الشيطان سارية في لحم الإنسان و دمه و محيطة بمجامع قلبه و بدنه ، كما أن الشهوات ممتزجة بجميع ذلك ، و من هنا قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه و آله و سلم ) : «إن الشيطان ليجري من بني آدم مجرى الدم» ، و قال اللّه سبحانه - حكاية عن لسان اللعين : { لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ * ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ } [الأعراف : 16، 17] .

فالخلاص من أيدي الشياطين يحتاج إلى مجاهدة عظيمة رياضة شاقة ، فمن لم يقم في مقام المجاهدة كانت نفسه هدفا لسهام وساوسهم و داخلة في أحزابهم‏.

مواضيع ذات صلة

الصفات والأعمال الأخلاقيّة

علاقة التّغذية بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة.

علاقة «الأخلاق» و«التّغذية»

كيفيّة تأثير «العمل» في «الأخلاق» في الرّوايات الإسلاميّة

علاقة العمل بالأخلاق‌

علاقة الآداب والسّنن بالأخلاق في الرّوايات الإسلاميّة

دور الثّقافة الإجتماعيّة في تربية الفضائل والرذائل

علاقة «العلم» و«الأخلاق» في الأحاديث الإسلاميّة

معطيات العلم والمعرفة في التربية.

الأخلاق والتربية في الأحاديث الإسلاميّة.

تأثير الأسرة والوراثة في الأخلاق

تأثير العشرة في التحليلات المنطقيّة