أحمد بن محمّد الكوفي: تُوفّي سَنة 346هـ (1).

قال النجاشي ( 234 ): أحمد بن محمّد بن عمّار، أبو علي الكوفي، ثـقة، جليل، مِن أصحابنا. ثمّ ذكر كُتبه.

وقال الطوسي ( 88 ): شيخ، مِن أصحابنا، ثـقة، جليل القدر، كثير الحديث والأُصول. ثمّ ذكر كُتبه.

وقال في رجاله: كوفيّ ثـقة، روى عنه ابن داود (2).

ومِن كُتبه في الرجال:

-1الممدوحين والمذمومين. وهو كِتاب كبير، قاله النجاشي.

-2 كِتاب المبيضّة. ذكره الطوسي. والمبيضّة: وهم المخالفون لبني العبّاس، وكان شعارهم البَياض وأوّلهم في سَنة 132، وهي أوّل خلافتهم خالفهم حبيب المري مع أهل الشام وبيّضوا، وممّن خالفهم: محمّد، وإبراهيم ابني عبد الله المحض في قِبال بني العبّاس وأتباعهم، الّذين كان شعارهم السواد. وهذا الكِتاب أيضاً في تراجم الرجال حيث إنّه يُعدّد مخالفي بني العبّاس، ويذكر عقائدهم.

-3 كِتاب أخبار آباء النبي صلّى الله عليه وآله، وفضائلهم، وإيمان أبي طالب.

تُوفّي المُترجَم سَنة 346هـ، قاله الطوسي.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) اُنظر ترجمته: رجال النجاشي (234)، الفهرست للطوسي (87)، مصفى المقال ص70، رجال الطوسي ص454، قاموس الرجال ج1 ص626 رقم ( 566 .(

(2) رجال الطوسي ص454 رقم ( 98 .(

مواضيع ذات صلة

السفارة الرابعة.

صدور الكافي ونهاية الشلمغاني.

الشلمغاني (صعود وسقوط).

الشيخ الكليني في مدينة (بغداد).

التطوّرات السياسيّة.

الشيخ الكليني في مدينة (الكوفة).

الشيخ الكليني في مدينة (قم).

الشيخ الكليني في مدينة (الري).

نبذة عن حياة ثقة الإسلام الكليني (رض).

أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد.

أحمد بن محمد بن يحيى العطّار.

الشيخ الكلينيّ.