حميد الدهقان الكوفي: المُتوفّى 310هـ (1).

قال النجاشي برقم ( 337 ): حميد بن زياد بن حمّاد بن حمّاد بن زياد هواز الدهقان، أبو القاسم، كوفيّ سَكن سوراء، وانتقل إلى نينوى ـ قرية على العلقمي ـ إلى جانب الحائر على صاحبه السلام.

كان ثـقة، واقفاً، وجهاً فيهم. ثمّ ذكر كتبه وسنده إليها.

وقال الطوسي في الفهرست ( 238 ) : ثـقة، كثير التصانيف، روى الأُصول أكثرها، وله كُتُب كثيرة على عدد كُتُب الأُصول. ثم ذكر كُتبه وطُريقه إليها.

وقال في رجاله في مَن لم يروِ عن الأئمّة قال: عالِم جليل، واسع العِلم،  كثير التصانيف (2).

ووثّقه أبو غالب الزراري في رسالته إلى ابن ابنه، وقال: إنّه كان يروي عنه.

له في علم الرجال:

-1 كِتاب الرجال. ذكره النجاشي برقم ( 337 (

-2 مَن روى عن الصادق عليه السلام. ذكره النجاشي (337(

-3فهرست. ذكره النجاشي في ترجمة ابن نهيك ( 613 ) وترجمة بزرج ( 673(

تُوفّي سَنة 310هـ كما قاله النجاشي، ويظهر أنّه مِن المُعمّرين.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) اُنظر ترجمته: رجال النجاشي(337و613و673)،الفهرست للطوسي ( 238 )، رجال الطوسي ص463، ومصفى المقال ص 162، طبقات أعلام الشيعة ق 4 ص 125، مُعجم رجال الحديث ج6 ص 287، قاموس الرجال ج4 ص58 رقم 2485.

(2) رجال الطوسي ص463.

مواضيع ذات صلة

السفارة الرابعة.

صدور الكافي ونهاية الشلمغاني.

الشلمغاني (صعود وسقوط).

الشيخ الكليني في مدينة (بغداد).

التطوّرات السياسيّة.

الشيخ الكليني في مدينة (الكوفة).

الشيخ الكليني في مدينة (قم).

الشيخ الكليني في مدينة (الري).

نبذة عن حياة ثقة الإسلام الكليني (رض).

أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد.

أحمد بن محمد بن يحيى العطّار.

الشيخ الكلينيّ.