[قال الشيخ القمي :] لا تتوانَ يا أخي عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فإنّ التهاون في هذا الأمر يُعدّ من جملة المهلكات ، وضرره عامٌّ وشاملٌ ، وفساده تامّ (1).

وروي عن أبي جعفر محمد بن علي باقر العلوم (عليهما السّلام) قوله : «أوحى اللهُ إلى شعيب النبي : إني معذّبٌ من قومك مئة ألف ، أربعين ألفاً من شِرارهم ، وستين ألفاً من خِيارهم.

فقال (عليه السلام) : يا ربِّ هؤلاء الأشرار; فما بال الأخيار؟.

فأوحى الله ـ عزّ وجلّ ـ إليه : داهَنوا أهلَّ المعاصي ولم يغضبوا لغضبي»(2).

____________________________

1ـ وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال : «غايةُ الدِّين الأمرُ بالمعروف والنهيُ عن المنكر  وإقامته الحدود» وقال (عليه السلام): «مَن نهى عن المنكر أرغمَ أُنوف الفاسقين» ، وقال (عليه السلام): «الأمر بالمعروف أفضلُ أعمال الخلق».

وللتفصيل راجع تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم : ص332 باب (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) ط : مركز الابحاث والدراسات الاسلامية).

2- الكافي : ج5 ، كتاب الجهاد باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , ومشكاة الأنوار للطبرسي : ص56 ، الفصل الثالث عشر.

وروي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال : «لايزال الناس بخير ما أُمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا على البر ، فإذا لم يفعلوا ذلك نُزعت منهم البركات وسلّط بعضهم ولم يكن لهم ناصر في الأرض ولا في السماء».

مواضيع ذات صلة

الأسلوب العمليّ في الأمر والنهي

ساحة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

فلسفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

معنى المعروف والمنكر

وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

مراتب الامر بالمعروف

السعي في الامر بالمعروف

النهي عن المنكر

وجوب الأمر بالمعروف و شروطه‏

مراتب الأمر بالمعروف‏

عدم اشتراط العدالة في الامر بالمعروف‏

السعي في الأمر بالمعروف‏