علم الحديث

تعريف علم الحديث وتاريخه

أقسام الحديث

الجرح والتعديل

الأصول الأربعمائة

الجوامع الحديثيّة المتقدّمة

الجوامع الحديثيّة المتأخّرة

مقالات متفرقة في علم الحديث

علم الرجال

تعريف علم الرجال واصوله

الحاجة إلى علم الرجال

التوثيقات الخاصة

التوثيقات العامة

مقالات متفرقة في علم الرجال

أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله)

اصحاب الائمة من التابعين

اصحاب الائمة من علماء القرن الثاني

اصحاب الائمة من علماء القرن الثالث

علماء القرن الرابع الهجري

علماء القرن الخامس الهجري

علماء القرن السادس الهجري

علماء القرن السابع الهجري

علماء القرن الثامن الهجري

علماء القرن التاسع الهجري

علماء القرن العاشر الهجري

علماء القرن الحادي عشر الهجري

علماء القرن الثاني عشر الهجري

علماء القرن الثالث عشر الهجري

علماء القرن الرابع عشر الهجري

علماء القرن الخامس عشر الهجري

الرجال و الحديث والتراجم : علماء القرن السادس الهجري :

شرف شاه بن محمد ( ت / بعد 573 هـ بقليل)

المؤلف: اللجة العلمية

المصدر: معجم رجال الحديث -موسوعة طبقات الفقهاء

الجزء والصفحة:

28-4-2016

1199

اسمه:

شرف شاه بن محمد ابن الحسين الحسيني الافطسي الزباري، السيد عز الدين أبو محمد النيسابوري، المجاور بالنجف، من ذرية أحمد زبارة بن محمد بن عبد الله بن الحسن المكفوف بن الحسن الافطس بن علي بن علي زين العابدين بن الحسين سبط رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - .

من أقوال العلماء فيه :

ـ قال الشيخ منتجب الدين في فهرسته :

" السيد عز الدين شرف شاه بن محمد الافطسي النيسابوري المعروف بزيارة ( بزبارة ) المدفون بالغري على ساكنه السلام : عالم ، فاضل ، له نظم رائق ونثر لطيف " .

نبذه من حياته :

كان من علماء الامامية، فقيها، له نظم رائق ونثر لطيف، وروى عن: الفقيه علي بن علي بن عبد الصمد التميمي بنيسابور في سنة(541 هـ)، وعن المفسر أبي الفتوح الحسين بن علي الخزاعي الرازي، وغيرهما، وروى عنه: أبو الحسن علي بن يحيى بن علي الخياط، ومحمد بن جعفر بن عليل.

جاور مشهد أمير المؤمنين - عليه السلام - بالنجف، فقرأ عليه محمد بن جعفر المشهدي كتاب «المفيد في التكليف» للبصروي في شهر رمضان سنة (573هـ).

وتقرأ عليه في نفس التاريخ أبو الحسن علي بن أبي طالب بن محمد التميمي كتاب «عيون أخبار الرضا» للصدوق.

ولعله توفي بعد هذا بقليل، ودفن في الغري (النجف).*

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر: معجم رجال الحديث ج10/رقم الترجمة 5707، وموسوعة طبقات الفقهاء ج6/118.