لكي نكسب صداقة أبنائنا ونصبح لهم أصدقاء ثقة، هناك مجموعة من المبادئ الأساسية التي يجب على المربي الناجح التأمل فيها جيدا، والسعي لتطبيقها في تعامله مع ولده. معظم هذه الأسس مستمدة من المنهج التربوي لأهل البيت (عليهم السلام) الذين أكدوا أن أفضل طريقة للتأثير في الأبناء هي مرافقتهم، والاستماع إليهم، وإشعارهم بالأمان والثقة. ومن أهم هذه الأسس:
ـ أن يكون المربي محبا لولده
الحب هو الأساس الأول لأي صداقة حقيقية، فكما لا يمكن للإنسان أن يتخذ صديقا لا يكنّ له مشاعر المودة، كذلك لا يمكن للمربي أن يكسب صداقة ولده ما لم يشعره بمحبة صادقة وواضحة. وقد أشار الإمام الصادق (عَلَيْهِ السَّلَامُ) إلى هذه الحقيقة بقوله: ((وسُمّوا أصدقاء لأنهم تصادقوا حقوق المودة))(1)، فالمودة لیست مجرد مشاعر داخلية، بل هي إظهار الحب بالقول والفعل بحيث يشعر الابن أنه محبوب، لا بمجرد العاطفة الصامتة، بل بالتعبير عنها بطرق مختلفة.
لكن الواقع يكشف أن بعض المربين لا يظهرون حبهم لأولادهم، بل يحتفظون به في قلوبهم دون أن يعبروا عنه، بينما يغلب على تعاملهم إعطاء الأوامر، الغضب، التوبيخ، التفرقة بين الأبناء، أو حتى مقارنتهم بغيرهم. والنتيجة أن الأبناء يتلقون رسالة خاطئة مفادها: ((أنكم لا تحبونهم))، وهذه واحدة من أكثر العبارات التي يرددها الأبناء عند استشارتهم نفسيا أو تربويا. بل إن بعض المربين يزيدون الطين بلة حين يقولون صراحة لولدهم: ((أنا لا أحبك لأنك عاص))، وهذه من أكثر العبارات تدميرًا لنفسية الابن، لأنها تربطه شرطيًا بين قيمته الذاتية وسلوكه، مما قد يدفعه للتمرد أو الانغلاق على نفسه.
كيف نظهر محبتنا لأولادنا؟
يجب أن نفرق بين محبة الابن وبين رفض السلوك الخاطئ، بحيث لا يشعر المراهق أن أخطاءه تقلل من محبة والديه له. فبدلا من القول: ((أنا لا أحبك لأنك فعلت ذلك))، يمكن استبدالها بـ ((أنا أحبك كثيرًا، لكني لا أحب هذا السلوك، وأتمنى أن تتجاوزه)). هذه الطريقة تجعل الابن يشعر بالأمان العاطفي، مما يجعله أكثر تقبلا للتوجيه.
ثم أكدت الشريعة الإسلامية على أهمية التربية بالمحبة، حيث لا يكفي أن نحب أبناءنا في قلوبنا، بل يجب أن نظهر ذلك بوضوح من خلال:
1ـ الاحتضان والتقبيل فقد كان رسول الله (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) يقبّل الحسن والحسين أمام الصحابة، فيغرس بذلك مفهوم المحبة العملية.
2ـ الكلمات الدافئة: كأن يقول الأب لابنه: ((أحبك يا بني، أنت قطعة من قلبي))، وقد كان النبي (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ) يفعل ذلك مع ابنته فاطمة حينما يقول لها: ((فاطمة بضعة مني، وهي نور عيني، وهي ثمرة فؤادي، وهي روحي التي بين جنبي))(2).
3ـ الوفاء بالوعد عندما يَعِد الأب ابنه بشيء ثم يفي بوعده، فإن ذلك يشعره بأهميته عند والديه.
4ـ الاحترام في التعامل: كأن يُستمع لرأيه ويُشعر بأنه ذو قيمة، حتى - في أبسط الأمور.
أمثلة واقعية:
* الأب الذي يعبر عن حبه دون شروط: تخيل أبا يقول لابنه: ((أنا أحبك يا بني، لكني حزين لأنك أهملت دراستك اليوم، وأتمنى أن تجتهد أكثر))، مقارنة بأب آخر يقول له: ((أنا لا أحبك لأنك فاشل في دراستك)) الفرق شاسع بين العبارتين، الأولى تجعل الابن يفكر في تحسين سلوكه دون أن يشعر بأنه منبوذ، أما الثانية فتؤدي إلى تدمير ثقته بنفسه.
* الأم التي تعوّد ابنتها على الحب بالكلمات والأفعال: مثل أن تقول لها كل ليلة: ((أنت روحي ونور عيني، لا أنام قبل أن أطمئن عليك وأسمع صوتك الجميل)) أو أن تحتضنها حين تكون حزينة، بدلا من توبيخها على مشاعرها. هذه الأفعال تعزز شعور الأبناء بالأمان النفسي، مما يجعلهم أكثر تقبلا لنصائح والديهم.
نفهم مما تقدم أن التربية بالمحبة ليست رفاهية، بل ضرورة تربوية ونفسية، وهي أساس بناء الصداقة الأبوية الناجحة. فكلما شعر الابن أن والديه يحبانه بلا شروط، زادت ثقته بهما، وأصبح أكثر استعدادًا للحديث معهما ومشاركتهما تفاصيل حياته، مما يقلل من احتمال لجوئه إلى مصادر أخرى للبحث عن الأمان والقبول.
_________________________
(1) أمالي الطوسي - ح 6 - ص 609.
(2) بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 43 - ص 172.
