0
settings
الوضع الليلي
moon
انماط الصفحة الرئيسية arrow
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريخ الحضارة الصينية

تاريخ الحضارة اليابانية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

لمَّا صنع لوبان آلة حربية لمهاجمة دولة سونغ

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 669 ــ 670

2026-08-02

82

+

-

20

قام لوبان [أحد أشهر الصنَّاع المهرة في العصور القديمة] بصناعة آلة حربية قتالية لدولة تشو، لكي تستخدِمها في هجومها المزمع على دولة سونغ، فما عرف بذلك «موتزي» [فيلسوف، قديم، عاش في دولة سونغ، إبان عصر الدول المتحاربة] قام وقصد طريق السفر إليه، مُتجشمًا صعاب الطريق، حتى تهرأت كعوب قدمَيه وانتثرت الثآليل في رجلَيه، فلما التقى مع لوبان، ابتدره بقوله: «بلغني، وأنا في دولة سونغ، ما أصبتَ من شهرة ومجد وصيتٍ ذائع والآن، فقد جئتُ إليك راجيًا أن تمدَّ لي يد العون لاغتيال أحد الأشخاص.» فأجابه: «لكني كنت طوال عمري، امرأً فاضلًا، أنشد الرحمة والحكمة، فكيف أقتل الناس؟» فردَّ عليه موتزي، قائلًا: «بلغني أنك صنعت سُلمًا صاعدًا إلى السماء [هكذا] استعدادًا لمهاجمة دولة سونغ، فما الذنب الذي جنته لتستحقَّ ذلك؟ إن الزعم بأن المرء فاضل رحيم، في حين أنه يُعين على الإعداد لعمليات هجومية ضد دولة أخرى، معناه أنه لن يكتفي بقتل بضعة أشخاصٍ وإنما سيعد العدة لاغتيال الجمِّ الغفير من الناس. وإلا ففيمَ الحكمة والرحمة والفضل في مهاجمة دولة سونغ؟» فأقر لوبان بصحة قوله، فطلب إليه موتزي أن يصحبه ليُرتب له لقاء مع ملك تشو، فلما مثل مع موتزى بين يدي جلالته، قال له: «أريد أن أسأل جلالتك عن رأيك في رجلٍ يُعرض عما يملكه من عربات ذات زينة وبهاء وألوان ومتانة، ثم يطمع فيما لدى جاره من مركباتٍ قديمة مُحطمة، وما رأيك في رجل يخلع ملابسه الحريرية المُطرزة البديعة، فيستولي على ثياب جيرانه الخشنة المهلهلة، ثم ما رأيك فيمن يعاف طعام بيته الشهي، طيب النكهة والمذاق، ليسرق صحاف جاره من حثالة الطبخ ونخالة المائدة؟» فأجابه ملك تشو: «هذا رجل مريض بداء السرقة.» فقال موتزي: «إن مساحة دولة تشو تبلغ خمسة آلاف «لي» مربع، بينما لا تزيد مساحة سونغ عن خمسمائة «لي» مربع؛ فذلك أشبه شيءٍ بما بين العربة المزدانة بالألوان البهية المنظر، والأخرى المحطمة زريَّة الهيئة؛ ثم إن دولة تشو تنعم بما لديها من حدائق غنَّاء، وبحيراتٍ رائعة، مثل بحيرة «يونمن» المشهورة بحيوانات البحيرة والأسماك والأيائل، والجميع يعرف ما تغلُّه بلادكم من الثروة السمكية الهائلة التي يزخر بها نهر اليانغتسي ونهر هان من الأسماك والسلاحف والتماسيح وغيرها؛ فهي أغزر البلاد ثروة وأكثرها موارد طبيعية، ومنتجات بشرية، لكن دولة سونغ تفتقر إلى مثل تلك الثروات كما هو معروف لدى الكافة؛ فذلك أمر قريب مما بين أسمطة الطعام الشهي وفتات المائدة. ودولة تشو تزخر بأنواعٍ من الأشجار العالية والغابات نادرة المثال على حين أن سونغ تخلو من مثل تلك المزايا الطبيعية وهذا قريب الصلة مما ضربت به المثل من العُمق بين الملابس الحريرية المطرزة والأسمال الخشنة البالية، وإنما قصدتُ من ذلك كله أن أشير إلى ما بين مهاجمة تشو لدولة سونغ وبين ذلك المثال من أوجه الشبه الكبير.» فأجاب عليه الملك، قائلًا: «هذا قول صدق، ومنطق لا مراء فيه، فاعلم أنَّا لن نُهاجم سونغ أبدًا.»

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد