0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

سجل هان الثالث (لمَّا قام «هانمين» بالهجوم على دولة يان)

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 586 ــ 587

2026-07-22

39

+

-

20

قام «هانمين» [في إحدى القراءات — حسب هامش المُحققين — يمكن ترجمتها إلى: «قام أهالي دولة هان»] بالهجوم على دولة «سونغ» (دفاعًا عن دولة تشي) مما أثار غضب ملك تشين، ودفعه إلى القول بما نصه: «إنني أعتز كثيرًا بدولة سونغ وأعدها مثل «شين تشنغ» أو «يانجين»، ولا أدري ما الذي دفع هانمين [أو أهل دولة هان!] — وهم الذين تربطني بهم علاقات رسمية — إلى مهاجمة أرض حبيبة إلى نفسي، عزيزة إلى قلبي؟» وذهب سوتشين إلى لقاء ملك تشين (ليشرح له الموقف — حسب وجهة نظر دولة تشي) وقال لجلالته: «ما كان ﻟ هانمين أن يضرب دولة سونغ إلا لأنه يضع مصلحة بلادك في الاعتبار، وعندما يتزايد رصيد دولة تشي من القوة، ويضاف إلى هذا الرصيد ما يمكن أن تقدمه دولة سونغ من دعم، فسوف يقع الرعب في قلب دولتي وي وتشو. وهنالك فسوف تضطران إلى التحرك غربًا والمجيء إلى بلاطك والاعتراف بسيادتك وسلطانك دون أن تفقد جنديًّا من قواتك في قتال أو تضرب عنق مقاتل (من جيش أعدائك)، بل تستطيع أن تقتطع أرض «آني» دون أن تخوض أية معركة؛ ذلك هو ما يتمنى هانمين أن يسترضيك به، ويُقدمه لأجل مصلحة بلادك.» فرد عليه ملك تشين بقوله: «إن ما أثار قلقي — في المقام الأول — هو صدور بعض التحركات عن دولة تشي، دون إمكانية التنبؤ باتجاهاتها وحساب تقديراتها مسبقًا فهي أحيانًا تتحالف مع المحور الرأسي، وأحيانًا أخرى تنضم إلى دول التحالف الأفقي، فما قولك في هذا؟» فأجابه سوتشين: «إن موقف الدويلات والممالك — بحد ذاته — يجعل من أمر دولة تشي، مسألة مفهومة للغاية، وبأيسر وسيلة.

قد أصبح احتلال تشي لدولة سونغ في حكم الأمر المقرر، فإذا جاءوا إلى الغرب للاعتراف بسيادة وهيمنة دولة تشين فسوف يجدون السند والدعم الكافي منها وهي البلد الذي يملك عشرة آلاف مركبة عسكرية، فإذا لم يأتِ منهم أحد إلى دولة تشين طلبًا لنصرتها واعترافًا بطاعتها، فلن تعرف دولة سونغ معنى للراحة والهناء والاستقرار.

إن خبراء التخطيط (ودعاة المذاهب السياسية من عجائز الدهاة ذوي الشعر الأشيب) المُقيمين بالمنطقة الوسطى، يبذلون كل جهدهم لبذر الفتنة والبغضاء بين دولتي تشين وتشي لقطع العلاقات بينهما. وكل أولئك الخطباء من أنصار الاتجاهات السياسية المُختلفة، الذين انحنت ظهورهم وهم يجرُّون العربات في طريقهم إلى الغرب، لم يُقرروا ضرورة التقرب إلى دولة تشي، وهناك البعض الآخر من أولئك الدعاة الذاهبين تجاه الشرق، الذين لم يُصرحوا قط بضرورة الانضواء تحت لواء دولة تشين. وكلهم يُعارضون، وبشدة، الوحدة بين تشي وتشين، لماذا؟ لأن هذا دليل على حدة ذكاء دولتي وي وتشو، أما تشين وتشي، فبلدان على قدرٍ وافر من الحماقة والغباء.

وإذا قامت الوحدة بين وي وتشو، فلا بد أنهما سيعملان على مُراقبة تحركات كلٍّ من تشي وتشين، وإذا تحالفت هاتان الدولتان الأخيرتان فستدبران المكايد ضد وي وتشو؛ ولذلك كله، فإني أرجو من جلالتك أن تحسم أمرك بصدد هجوم هانمين على دولة «سونغ».» فوافقه الملك على مقالته.

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد