0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

سجل هان الأول (لمَّا ذهب سوتشين إلى ملك هان)

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 545 ــ 546

2026-07-18

32

+

-

20

ذهب سوتشين إلى ملك دولة هان في محاولة لإقناعه بمشروع دولة تشو لإقامة التحالف الرأسي، فقال لجلالته: «في شمال بلادكم تقع مجموعة من المدن الحصينة مثل «قون»، و«لوا» و«تشنغ هاو»، وفي الغرب تقع «إيانغ» و«تشانبان»، وهي مناطق ممرات حصينة على الحدود، وإلى الشرق تقع مناطق «يوان»، ورانغ»، و«نهر وي»، ويوجَد في الجنوب جبل «جين» بالإضافة إلى المساحة الهائلة التي تحوزها بلادك، ومقدارها ألف لي مربع، وعدد وافر من المُقاتلين لابسي الدروع مقداره مائة ألف جندي. هذا بالإضافة إلى أن أفضل أسلحة الميدان وأشهرها وأمضاها تُنتجها بلادك، وبخاصة السهام والأقواس ويكفي أنكم تصنعون بأرضكم أشهر أنواع الأقواس على الإطلاق مثل «شي تسي» [نسبة إلى إحدى الولايات الجنوبية القديمة] و«شاوفو» [نسبة إلى وحدة إدارية]، و«شيلي» [تسمية تعنى السهم ذي القوة المُضاعفة]، و«جيوشو» كلها تمتاز بمقدرتها على إطلاق الأسهم إلى مدى يتجاوز ستمائة قدم، بالإضافة إلى أنها تمكن المقاتل من التسديد والرمي بما بلغ مائة سهم على التوالي أثناء الجري مع دقة تسديدٍ في منطقة الصدر، عند الرمي من مسافة بعيدة، أما عند الضرب من مسافة قريبة فيمكن للرامي التسديد في القلب مباشرة، ومن المعلوم أن جُندكم يحملون أمضى السيوف التي أصبتم شهرة ذائعة بصناعتها بين الدول كافة، حيث انتشرت مناطق إنتاجها في أماكن متعددة بأرضكم مثل: «مينشان» و«طانشي» و«مواين» و«خابو»، بل إن ما تُبدعه يد الصناع في مناطق: «دنغ شي» و«يوان فنغ» و«لوانيوان» و«طايو» من السيوف والرماح (قد بلغت من حدة شفرتها ومضاء نصلها أنها يمكن أن …) تقطع أجساد الجياد والثيران (بضربة واحدة) [هذا بالنسبة لدواب البر، أما بالنسبة لما سبح في الماء، فهي] تستطيع أن تنخرط في أجساد كل ما حط على ظهر الماء وسبح في باطنه من سابحات البحر وطيور السماء، وهي فوق ذلك كله، السيوف القاطعة النافذة في المعافر والدروع في ساحات القتال. ومن المعلوم كذلك، أن دولة هان تملك العتاد الكافي من أقوى الدروع القتالية، والتروس وخوذات الرأس والزرديات، وخمائل السيوف، والسيور والأربطة التي تشد إليها الكمائن والرماح، بما يُمكِّن الجنود الذين انطلقوا بحماسة الشجعان إلى ميادين القتال، وقد ارتدوا الدروع وأطلقوا السهام أثناء عدوهم، وانتضوا السيوف القواطع من ملاقاة أعدائهم، فيغلب الواحد منهم مائة من أنداده. (وتلك مسألة معروفة للجميع والكلام فيها نافلة قول!)

لكن على الرغم مما حازته دولة هان من القوة — وما اشتهر به حاكمها (جلالتكم) من الحكمة والخلق الكريم — فها هي ذي تسعى للاعتراف بطاعة تشين وترضى لنفسها مكانة الدولة التابعة في الجانب الشرقي، وتمد المساعدة، لتبني المنشآت الملكية وتُرمم القصور الفخمة لبلاط آل تشين وتتبنى سياساتهم ونظمهم وأفكارهم، وترسِل لهم في مناسبات القرابين المقدسة التقادم والهدايا، وتخفض لهم عنق الخضوع وجناح الطاعة، فتجعل من نفسها هزأة الأمم، وهدفًا لسخرية الناس في كل البلاد، فيا للأسف ويا للخسارة!

ومن ثم، فأرجو من جلالتكم إمعان النظر في هذه الأمور، إذ إن تسليمكم لدولة تشين بالتفوق والسيادة سوف يشجعها على أن تُطالبكم بالتنازل عن «إيانغ» و«تشنغ هاو» فإذا أذعنتم لمطالبها اليوم، فستطالبكم غدًا بما هو أكثر حتى يأتي يوم لا تجدون ما تُعطونها إياه من الأرض، فيتبدَّد لديها كل ما بذلتموه لها سابقًا من المآثر والأفضال العميمة، فينالكم من أذاها الشيء الكثير، ولأذكر جلالتك بأن أراضيكم مهما عظمت واتسعت، فلها حدٌّ تنتهي عنده ومدى لا تتجاوزه، لكن أطماع تشين ليس لها حدود معلومة، وهكذا فإن محاولة العمل على إرضاء طرفٍ لا يرضى وتلبية حاجاته التي لن تنتهي سوف تقود، آخر المطاف، إلى ما يُسمى ﺑ «استجلاب الكوارث والأحقاد والضغائن» لأنك ستجد نفسك (ذات يوم) وقد سُلبت منك أرضك دونما حرب أو قتال.

وقد سمعت قولًا مأثورًا، مفاده: من الأفضل للمرء عند الاقتضاء أن يكون منقار دجاجة من أن يكون إست بقرة، فما الفرق بين أن تذهب جهة الغرب حيث تعترف بطاعة تشين وتزكي سلطانها، وبين أن يتصوَّر ملك فاضل حكيم مثلك أنه قد توفرت له سمات النجابة وأسباب القوة التي تمدُّه بها مكانة تشين وشدة بأس جيوشها، ثم لا يكون له من الشهرة الذائعة وسط الممالك سوى أن يشار إليه بوصفه «إست بقرة»؟» وهنالك تغير وجه ملك هان من الغضب، ثم مدَّ ذراعه وضغط على سيفه ورفع رأسه، فتنهَّد عميقًا، وقال: «لن أكون خادمًا بعد اليوم، لدولة تشين، حتى لو أدى ذلك القرار إلى موتي، فاتْلُ على مسامعي وصايا ملك تشو، فأنا في صفك، سائر على دربك، بكل ما أملك.»

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد